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山西旅游景点介绍词大全集_山西旅游景点介绍词大全

这个我知道!我在忻州工作生活了三年,那个时候一有空就和朋友出去旅行。现在我把忻州十大必去景点的资料分享给需要的小伙伴们~

1、五台山风景名胜区-黛螺顶

简介

黛螺顶是一座寺庙,位于台怀镇中心寺庙群区以东,位于陡峭的半山脊黛螺顶上,供奉文殊菩萨的地方,前往黛螺顶可以步行,也可以坐索道。一般游客会选择一条叫“大智路”的台阶路,一共有1080级台阶,全长约500米,信众们相信,这是条通往智慧的道路,走过这条道路的人都能聪明,能增长智慧。在从山下仰望,只见巍巍高山的半山腰间又耸起一座小山。山顶寺宇的山门和牌楼围在树木之中,常有云雾缭绕。小山形如大螺,盛夏草木萋萋,呈一片黛青,故山顶寺宇名为大螺顶,又称黛螺顶。 古寺名叫佛顶庵。

寺庙始建于明代成化年间,寺内还有乾隆十五年(1750)御制的大螺顶碑记。黛螺顶把五座台顶文殊菩萨的五种法像集中塑在一起,来到这里也就等于上了五座台顶,一次就能朝拜五尊文殊菩萨,所以就叫“小朝台”。

电话

400-1666236;400-0350236

用时参考

1-3小时

交通

景点位于五台山景区内,到达五台山有以下方式

巴士:太原客运东站乘太原-五台山的班车;

火车:太原站有发往五台山的火车,五台山站在繁峙县砂河镇,距离五台山风景区约54公里,火车站前有去台怀镇的巴士。

到达黛螺顶的方式

1. 到达台怀镇后,乘坐观光车(车费与门票统一销售)到达黛螺顶山脚下,沿着石台阶道路登山到达黛螺顶,这条路也叫“大智路”,共有一千多个石阶,根据各自体力,耗时约40-70分钟不等;

2. 北坡还有一条步行登山路,坡度比较平缓,但有点绕远,距离相对较长些

门票

五台山景区门票:135人民币 (1月1日-12月31日 周一-周日)

tips:

* 景点位于五台山内,需购买五台山景区门票。

开放时间

07:30-18:30 (1月1日-12月31日 周一-周日)

tips:

12月至2月索道关闭

景点位置

山西省忻州市五台县台怀镇五台山风景名胜区内

2、五台山

简介

五台山位于山西东北部五台县境内,平均海拔1000米以上,最高点北台叶门峰海拔3058米左右,被称为“华北屋脊”。五台山方圆约300公里,因五峰如五根擎天大柱,拔地崛起,巍然矗立,峰顶平坦如台,故名五台。又因山上气候多寒,盛夏仍不知炎暑,故又别称清凉山。是一个融自然风光、历史文物、古建艺术、佛教文化、民俗风情、避暑休养为一体的旅游区。

五台山是驰名中外的佛教胜地,是文殊菩萨的道场,而五台山又以其建寺历史之悠久和规模之宏大,而居佛教四大名山之首——故有金五台之称,五台山,更与尼泊尔的蓝毗尼花园、印度的鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地,在日本、印度、斯里兰卡、缅甸、尼泊尔等国享有盛名。五台山寺庙始建于汉明帝,唐代因“文殊信仰”的繁盛,寺院多达360多处。清代,随着喇嘛教传入五台山,出现了各具特色的青、黄二庙。五台山五座台顶合围的地区,称为台内,其则称台外。

传说五台最早是道家的地盘,《道经》里称五台山为紫府山,曾建有紫府庙。《清凉山志》称佛教的文殊菩萨初来中国时,居于石盆洞中,而石盆在道家的玄真观内,这说明当时五台山为道家所居。

佛教传入五台山,普遍的说法是始于东汉。史籍记载,永平十年(公元67年)十二月,汉明帝派往西域求法的使者同两位印度高僧摄摩腾和竺法兰来到洛阳。永平十一年,摄摩腾、竺法兰从洛阳来到了五台山(当时叫清凉山)。由于山里很早就有阿育王的舍利塔,再加上五台山又是文殊菩萨演教和居住的地方,他二人想在此建寺,但由于当时五台山是道教根据地,他二人颇受排挤,因此奏知汉明帝。汉朝廷为辨别佛教与道教的优劣高下,让僧人与道士表演、说明、验证,因此双方达成协议——约期焚经,以别真伪(相传焚经地点在今西安焚经台)。焚经的结果,道教经文全部焚毁,佛教经文却完好如初,故他二人获得建寺的权利。

电话

4001666236

用时参考

1天

交通

到达景区的交通

巴士:太原客运东站乘太原-五台山的班车;

火车:太原站有发往五台山的火车,五台山站在繁峙县砂河镇,距离五台山风景区约54公里,火车站前有去台怀镇的巴士。

景区内部交通

环保车:五台山景区环保车来往于各景点和酒店宾馆,无论是否乘坐都必须购买,可多次乘坐;

登台车:登顶五台需在黛螺顶乘登台车前往。

私家车可进入景区

门票

普通票:135人民币 (1月1日-12月31日 周一-周日)

tips:

票价信息仅供参考,请以官方当日实际披露为准。

开放时间

全天(全天)

(1月1日-12月31日 周一-周日)

景点位置

山西省忻州市五台县台怀镇杨柏峪村

3、五台山风景名胜区-大显通寺

简介

显通寺是五台山规模最大历史最悠久的一座寺院,和洛阳的白马寺同为中国最早的寺庙。此处也是五台山五大禅处之一和全山寺院之首。中轴线建殿七座,分别为观音殿、文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵殿、铜殿和藏经阁。

尤其突出的是青铜铸造的铜殿,铜殿是一座铜铸成的仿木建筑物,铸成于明万历三十四年(1606年),是中国现存四铜殿之一(其它三铜殿为北京颐和寺万寿山铜殿、湖北武当山铜殿和昆明鸣风山铜殿)。?殿内有上万尊小佛像,是罕见的铜制文物。显通寺前的钟楼里有五台山最大的铜钟——长鸣钟,钟的表面刻有一部万余字的楷书佛经。据说龙王五太子开五台山打算抢回去的那块清凉石也供奉在显通寺里。

电话

0350-6545414

用时参考

1-3小时

门票

门票:10人民币 (1月1日-12月31日 周一-周日)

开放时间

08:00-16:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)

tips:

*以上信息仅供参考,请以景区当日实际披露为准。

景点位置

山西省忻州市五台县台怀镇塔院寺北侧

4、五台山风景名胜区-菩萨顶

简介

菩萨顶在五台山灵鹫峰上,相传是文殊居住处,故又名真容院,亦称文殊寺。

创建于北魏,历代重修。明永乐以后,蒙藏教徒进驻五台山,大喇嘛居于菩萨顶,于是菩萨顶成了五台山黄庙之首。

清康熙、乾隆二帝几次朝拜五台山,在菩萨顶住宿,并撰写碑文,在东院过厅和后院,有两座汉白玉四棱柱碑,碑身四面分别刻有汉、蒙、满、藏四种文字所书的碑文,均为康熙帝手书。

后院最值得一看的是正房存的四口大铜锅,最小的直径也有近2米,为重大佛事时煮粥所用。

电话

0350-6548690;4000350236

用时参考

1-3小时

交通

巴士:太原客运东站乘太原-五台山的班车,6:40-18:30,根据人数发车间距半小时到一小时不等,73元/人,车程4小时左右(太原客运东站地址:太原市杏花岭区五龙口街165号,电话0351-2389052);

火车:太原站每天3班发往五台山的火车,7:28、19:15、22:05,车程4-6小时不等,硬座15.5-37.5元。

五台山站在繁峙县砂河镇,距离五台山风景区54公里,火车站前有去台怀镇的巴士,20元/人,2小时车程;

景区内部交通

环保车:五台山景区环保车来往于各景点和酒店宾馆,50元/人,和进山费联票出售,无论是否乘坐都必须购买,可多次乘坐;

登台车:登顶五台需在黛螺顶乘登台车前往,单台70-80元/人,五台联票350元,运营时间7:30-16:00;

门票

普通票:10人民币 (1月1日-12月31日 周一-周日)

开放时间

08:00-17:00;停止入场时间:17:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)

景点位置

山西省忻州市五台县五台山风景区台怀镇内(显通寺东北约500米)

5、东台望海峰

简介

五台山东台名为望海峰,位于台怀镇东10公里,海拔2795米,面积100余亩,台顶曾建有望海楼。

夏日天气晴好时,黎明登临其上,可见云海尽头的红日喷薄而出。中国佛教协会会长、诗人赵朴初,1981年登临东台时曾即景咏词:“东台顶,盛夏尚披裘,天着霞衣迎日出,峰腾云海作舟浮,朝气满神州。”

用时参考

1-3小时

交通

巴士:太原客运东站乘太原-五台山的班车,6:40-18:30,根据人数发车间距半小时到一小时不等,73元/人,车程4小时左右(太原客运东站地址:太原市杏花岭区五龙口街165号,电话0351-2389052);

火车:太原站每天3班发往五台山的火车,7:28、19:15、22:05,车程4-6小时不等,硬座15.5-37.5元。五台山站在繁峙县砂河镇,距离五台山风景区54公里,火车站前有去台怀镇的巴士,20元/人,2小时车程;

景区内部交通

环保车:五台山景区环保车来往于各景点和酒店宾馆,50元/人,和进山费联票出售,无论是否乘坐都必须购买,可多次乘坐;

登台车:登顶五台需在黛螺顶乘登台车,单前往台70-80元/人,五台联票350元,运营时间7:30-16:00;

门票

免费

tips:

*门票包含在五台山通票中

开放时间

08:40-17:00(全天) (1月1日-12月31日 周一-周日)

景点位置

山西省忻州市繁峙县台怀镇五台山风景名胜区内

6、佛光寺

简介

佛光寺历史悠久,寺内佛教文物珍贵,故有“亚洲佛光”之称。寺内正殿即东大殿,建于唐朝大中十一年,即公元857年。从建筑时间上说,它仅次于建于唐建中三年(公元782年)的五台县南禅寺正殿和唐大和五年(西元831年)的芮城县广仁王庙,在全国现存的木结构建筑中居第三位。佛光寺的唐代建筑。唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记,历史价值和艺术价值都很高,被人们称为“四绝”。

用时参考

1-3小时

开放时间

08:30-17:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)

景点位置

山西省忻州市五台县Z051东50米

7、五台山风景名胜区-南山寺

简介

南山寺是五台山的一座大寺,始建于元代,整个寺院共有7层。规模之大在五台山首屈一指,而且悬于陡峭山坡,更增添了宏伟气势。

南山寺整个建筑群由七层三大部分组成,下三层名为极乐寺,上三层叫做佑国寺,中间一层称作善德堂。该寺始创于梁重创建于元代,时称“大万圣佑国寺”。清光绪年间再行修建,称为极乐寺。清末,寺院主持普济和尚募得巨资,将原有的三部分合建成一体,称为南山寺,连续施工23年,终于形成今天的规模。

电话

0350-6549995

用时参考

1-3小时

交通

景点位于五台山景区内,到达五台山有以下方式

巴士:太原客运东站乘太原-五台山的班车,6:40-18:30,根据人数发车间距半小时到一小时不等,73元/人,车程4小时左右(太原客运东站地址:太原市杏花岭区五龙口街165号,电话0351-2389052);

火车:太原站每天3班发往五台山的火车,7:28、19:15、22:05,车程4-6小时不等,硬座15.5-37.5元。五台山站在繁峙县砂河镇,距离五台山风景区54公里,火车站前有去台怀镇的巴士,20元/人,2小时车程;

景区内部交通

环保车:五台山景区环保车来往于各景点和酒店宾馆,50元/人,和进山费联票出售,无论是否乘坐都必须购买,可多次乘坐;

登台车:登顶五台需在黛螺顶乘登台车前往,单台70-80元/人,五台联票350元,运营时间7:30-16:00;

包车:由于自驾车辆不允许进景区,需在当地包车,参考价:3人桑塔纳1600元三天

门票

门票包含于五台山风景区通票内

开放时间

06:00-19:00(夏季),06:00-17:00(冬季) (1月1日-12月31日 周一-周日)

景点位置

山西省忻州市五台县五台山风景区内,距离台怀镇约2公里

8、万年冰洞

简介

在宁武县城西50公里处的春景洼乡麻地沟村,处旅游专线旁,海拔2300米。经中科院地质研究所洞穴专家现场考察认定:此洞形成于新生代第四纪冰川期,距今约三百万年,故名万年冰洞

电话

0350-4785318

用时参考

1-3小时

门票

成人票120元/人

开放时间

08:00-18:00(全天) (5月1日-10月31日 周一-周日)

景点位置

山西省忻州市宁武县东寨镇春景洼乡麻地沟村

9、殊像寺

简介

殊像寺创建于元代,与显通寺、塔院寺、菩萨顶、罗睺山并称五大禅处,又为青庙十大寺之一,传说是按乾隆容貌塑造。因为是太后皇帝经常临幸之地,所以设施比较考究,颇有园林风格。殊像寺的文殊殿里的文殊菩萨是五台山最大的文殊菩萨塑像。殿内三面墙壁上绘有五百罗汉图,活脱脱就是一幅佛国世界图。浓缩了古印度的佛国世界。在殿内柱子上还蹲有一尊罗汉,传说,是中国的济公和尚。殊像寺牌楼前下方,有一股冬暖夏凉,清澈见底,汩汩而流的泉水,这就是为人们视作圣泉的"般若泉"。五台山泉流很多,著名者有般若泉、马跑泉、白沙泉、甘露泉、卓锡泉、明月池等。其中以般若泉最受佛徒祟奉。

用时参考

1-3小时

交通

景点位于五台山景区内,到达五台山有以下方式

巴士:太原客运东站乘太原-五台山的班车,6:40-18:30,根据人数发车间距半小时到一小时不等,73元/人,车程4小时左右(太原客运东站地址:太原市杏花岭区五龙口街165号,电话0351-2389052);

火车:太原站每天3班发往五台山的火车,7:28、19:15、22:05,车程4-6小时不等,硬座15.5-37.5元。五台山站在繁峙县砂河镇,距离五台山风景区54公里,火车站前有去台怀镇的巴士,20元/人,2小时车程;

景区内部交通

环保车:五台山景区环保车来往于各景点和酒店宾馆,50元/人,和进山费联票出售,无论是否乘坐都必须购买,可多次乘坐;

登台车:登顶五台需在黛螺顶乘登台车前往,单台70-80元/人,五台联票350元,运营时间7:30-16:00;

包车:由于自驾车辆不允许进景区,需在当地包车,参考价:3人桑塔纳1600元三天

门票

门票包含在五台山风景区通票中

开放时间

08:00-17:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)

景点位置

山西省忻州市五台县台怀镇南面的凤林谷口

10、雁门关风景区

简介

雁门关,是世界文化遗产万里长城的重要组成部分,全国重点文物保护单位,是历史最为悠久,经历战事最为频繁、知名度最高、影响面最广的古关隘,被誉为“中华第一关”,2001年,雁门关被中华人民共和国院公布为第五批全国重点文物保护单位之一。雁门关景区是以雁门关军事防御体系历史遗存、遗址为主要景观的边塞文化、长城文化、关隘文化旅游区。

电话

0350-6100519

用时参考

1-3小时

门票

淡季门票:全价票60人民币/半价票30人民币 (11月01日-次年03月31日 周一-周日)

半票:1.6周岁(不含)-18周岁(含)的未成年人;;

2.全日制大学本科及以下学历在校学生凭本人有效证件。

免票:1.身高1.2米及以下或6周岁及以下的儿童;

2.60周岁及以上老人凭有效证件;

3.现役军人、残疾人凭有效证件。

旺季门票:全价票90人民币/半价票45人民币 (04月01日-10月31日 周一-周日)

半票:1.6周岁(不含)-18周岁(含)的未成年人;;

2.全日制大学本科及以下学历在校学生凭本人有效证件。

免票:1.身高1.2米及以下或6周岁及以下的儿童;

2.60周岁及以上老人凭有效证件;

3.现役军人、残疾人凭有效证件。

tips:

*以上信息仅供参考,请以景区当日实际披露为准。

开放时间

08:00-18:00(全天);停止入场时间:17:30 (4月1日-10月31日 周一-周日)

08:30-17:30(全天);停止入场时间:17:00 (11月1日-次年3月31日 周一-周日)

tips:

补充说明::除身高1.2米(含)以下儿童车票免费外,其余人员车票需付费

景点位置

山西省忻州市代县

山西旅游景点的导游词

长治市旅游景点有哪些

长治必游十景:太行龙洞、山西平顺天脊山地质公园、灵空山、六安城隍庙、山西太行山大峡谷、正觉寺、太行水乡、红豆峡景区、悬壁路、老顶山国家森林公园。第一,太行龙洞太行龙洞位于山西治市武乡县蟠龙镇石泉村。太行龙洞位于大地构造上沁水坳陷的东缘。从县城开车到太行龙洞大概一个小时。洞内溶石错落有序,洞内布满孔洞,晶莹剔透,千姿百态,别具一格。花、石柱、钟乳石、石瀑、石笋、石菇、石帘、石塔、石钟、石葡萄、石慢、石狮、鹅管等。各种形态奇特的钙化景观沿四壁攀爬,流光溢彩,具有很高的科研价值和观赏价值。洞外群山环绕,森林茂密,鸟语花香,景色优美。二、山西平顺天际山地质公园山西平顺天脊山地质公园位于太行山中段主脊山西治市平顺县东部,东临河南省林州市。规划中的地质公园总面积174平方公里,主要地质遗迹分布面积59.2平方公里。2011年12月,经国土部批准,获得国家地质公园建设资质。从北到南,它由田童峡谷、天脊山和神龙湾组成。该公园是一座以地貌、水景观为主体,自然生态良好,人文历史丰富,集科研观光为一体的综合性大型地质公园。第三,灵空山灵空山位于沁源西北部的灵空山镇,距县城约40公里。海拔在1600-1850m之间,最高峰海拔1953m。岩石地质为寒武纪石灰岩。由于强烈的构造运动,地壳发生变化,大面积基岩裸露,山谷被深深切割。山中心的三条沟壑交汇,形成了一条险峻的山沟。岩石上覆盖着第四纪老黄土,适宜植物生长,雨量充足,所以树木茂盛,山花野草遍地。山中洞穴众多,峰峦秀丽,幽静奇特。2013年12月25日,山西灵空山经院批准成为国家级自然保护区。四。六安府城隍庙六安府城隍庙,位于山西治市大北街庙道巷,为祭祀城隍而建。是中国现存已知的府庙中规模较大、保存完好的古建筑群。占地面积12229平方米,建筑面积5175.03平方米,始建于元代。动词 (verb的缩写)山西太行山大峡谷太行山风景名胜区位于山西、河南两省交界处,山西治市壶关县东南部,总面积约225平方公里。先后获得“国家森林公园、国家地质公园、中国十大三峡、国家5A级景区、中国攀岩基地、山西风景区”等荣誉称号。大峡谷的著名景点包括洪都峡、八泉峡和女娲洞。长治必游十景:太行龙洞、山西平顺天脊山地质公园、灵空山、六安城隍庙、山西太行山大峡谷、正觉寺、太行水乡、红豆峡景区、悬壁路、老顶山国家森林公园。第一,太行龙洞太行龙洞位于山西治市武乡县蟠龙镇石泉村。太行龙洞位于大地构造上沁水坳陷的东缘。从县城开车到太行龙洞大概一个小时。洞内溶石错落有序,洞内布满孔洞,晶莹剔透,千姿百态,别具一格。花、石柱、钟乳石、石瀑、石笋、石菇、石帘、石塔、石钟、石葡萄、石慢、石狮、鹅管等。各种形态奇特的钙化景观沿四壁攀爬,流光溢彩,具有很高的科研价值和观赏价值。洞外群山环绕,森林茂密,鸟语花香,景色优美。二、山西平顺天际山地质公园山西平顺天脊山地质公园位于太行山中段主脊山西治市平顺县东部,东临河南省林州市。规划中的地质公园总面积174平方公里,主要地质遗迹分布面积59.2平方公里。2011年12月,经国土部批准,获得国家地质公园建设资质。从北到南,它由田童峡谷、天脊山和神龙湾组成。该公园是一座以地貌、水景观为主体,自然生态良好,人文历史丰富,集科研观光为一体的综合性大型地质公园。第三,灵空山灵空山位于沁源西北部的灵空山镇,距县城约40公里。海拔在1600-1850m之间,最高峰海拔1953m。岩石地质为寒武纪石灰岩。由于强烈的构造运动,地壳发生变化,大面积基岩裸露,山谷被深深切割。山中心的三条沟壑交汇,形成了一条险峻的山沟。岩石上覆盖着第四纪老黄土,适宜植物生长,雨量充足,所以树木茂盛,山花野草遍地。山中洞穴众多,峰峦秀丽,幽静奇特。2013年12月25日,山西灵空山经院批准成为国家级自然保护区。四。六安府城隍庙回答于2022-09-07

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长治的旅游景点都有哪些

长治,古称上党、潞州、潞安府等 ,得名于明嘉靖八年,取长治久安之意,全境位于由太行山太岳山环绕而成的上党盆地中。 长治是全国文明城市_⒅泄判懵糜纬鞘小⒐疑殖鞘_、国家园林城市 、国家卫生城市、中国十大魅力城市、中国曲艺名城 、国家公共文化服务体系示范区 。旅游景点有:太行山大峡谷、虹霓大峡谷、神龙湾、通天峡、板山、太行龙洞、天下都城隍、灵空山、老爷山上党战役遗址、八路军总部北村旧址、黄崖洞兵工厂等。

长治旅游必去十大景点

长治旅游必去十大景点:太行龙洞、山西平顺天脊山地质公园、灵空山、潞安府城隍庙、山西太行山大峡谷、正觉寺、太行水乡、红豆峡景区、挂壁公路、老顶山国家森林公园。

一、太行龙洞

太行龙洞位于山西治市武乡县蟠龙镇石泉村,太行龙洞在大地构造上位于沁水凹陷的东部边缘地带。从县城到太行龙洞约一个小时车程。

洞内溶石错落有序,洞中套洞,晶莹透明,千姿百态,景观奇特。石花、石柱、石钟乳、石瀑布、石笋丛、石蘑菇群、石帘、石塔、石钟、石葡萄、石慢、石狮、鹅管等各种造型奇特的钙化景观攀沿四壁,流光溢彩,具有较高的科研价值和观赏价值。洞外群山环绕,森林茂密,鸟语花香,景色优美。

二、山西平顺天脊山地质公园

山西平顺天脊山地质公园是位于山西治市平顺县东部,太行山中段主脊地带,东临河南省林州市。规划地质公园总面积174平方千米,主要地质遗迹分布面积59.2平方千米,2011年12月被国土部批准获得国家地质公园建设资格。

自北向南由通天峡、天脊山、神龙湾3个景区组成。公园是一座以地貌与水体景观为主体,自然生态良好,人文历史厚重,集科学研究和观光旅游为一体的综合型大型地质公园。

三、灵空山

灵空山地处沁源西北部灵空山镇,距县城约40公里。海拔高度在1600-1850米之间,最高山峰为海拔1953米。山岩地质为寒武纪石灰岩,由于构造运动强烈,地壳发生变异,大面积基岩裸露,沟谷切割较深。山中心三条沟壑交汇,形成一处奇险的深谷。

山岩之上为第四纪老黄土覆盖,适宜植物生长且雨量充足,所以林木郁郁葱葱,山花野草遍地。山中岩洞较多,险峰竞秀,幽静奇特。2013年12月25日,经院审定,山西灵空山成为国家级自然保护区。

四、潞安府城隍庙

潞安府城隍庙,位于山西治市大北街庙道巷,是为祭祀城隍神而营建的,是全国现存已知的府城隍庙中规模较大、保存较完整的一处古建筑群。占地面积12229平方米,建筑面积5175.03平方米,始建于元代。

五、山西太行山大峡谷

太行山大峡谷自然风光旅游区地处晋豫两省交界,位于山西治市壶关县东南部,占地总面积约225平方公里。先后荣获“国家森林公园、国家地质公园、中国最美十大峡谷、国家5A级景区、中国攀岩基地、 山西省风景名胜区”等荣誉称号。大峡谷中著名景点有红豆峡、八泉峡、女娲洞等。

长治旅游景点大全

一、太行山大峡谷八泉峡景区(长治市壶关县桥上乡)

太行山大峡谷自然风光旅游区地处长治市壶关县东南部,有“中国最美十大峡谷”美誉,也是黄土高原和华北平原的分界线,太行山大峡谷曾是一望无际的大海,随着亿万年沧海桑田的演变已经形成森林、山岭、峡谷、洞穴、泉眼、瀑布、水潭、河流等自然景观,以雄伟、壮观、幽邃、奇特、秀丽、险峻取胜。

二、八路军太行纪念馆(长治市武乡县太行街363号)

很不错的博物馆,有红色教育意义,规模很大。主题展览馆主要讲八路军的历史和物品展,内容品种丰富,很适合一家人带孩子前来。 主题展览馆两侧的副馆一个是将军馆,一个是临展馆, 博物馆后院是有一些仿抗战建筑群和雕像。

三、太行龙洞(长治市武乡县蟠龙镇石泉村)

整个溶洞目前开放的有三层,洞厅都比较大,高度也高,完全是在山腹内,水流侵蚀石灰岩,谁能想到柔弱的水能够侵蚀出这么美的奇观呢,要感谢灯光师傅的营造,乳白色的钟乳石,在各色灯光映照下,呈现出迷离的梦幻般的美景。

四、仙堂山(长治市襄垣县井背村)

一个融自然风光、人文景观、佛教文化、历史文物、避暑休养为一体的旅游胜地,古朴庄重,雄伟壮观,空气清新自然,环境优美,多洞又多泉,再加之山间殿堂林立,流光溢彩,堪比蓬莱。

五、山西通天峡景区(长治市平顺县S76平长高速)

这里奇峰林立,峡谷深渊,碧水清幽,造化天成,峡谷整体还不错,环境优美,空气也比较好,青山绿水蓝天白云,很适合度,既锻炼了身体又见识了祖国的山河,玻璃栈道要另外收费。

山西旅游景点介绍

山西旅游景点的导游词300字

 作为一无名无私奉献的导游,总不可避免地需要编写导游词,导游词的主要特点是口语化,此外还具有知识性、文学性、礼节性等特点。怎么样才能写出优秀的导游词呢?以下是我整理的山西旅游景点的导游词300字,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

山西旅游景点的导游词1

 欢迎大家来到这里,下面我来为大家介绍一下!

 天龙山群山耸峙,沟谷幽深,森林茂密。无论是桃花盛开、柳叶抽绿的春季,还是薄雾翻卷、百花争妍的盛夏;无论是天高云淡、红叶漫山的金秋,还是银妆素裹、玉宇无尘的严冬,一年四季都有让人观不尽的美景,赏不完的佳境,无论从哪个角度观赏都有顾盼生辉的感觉。

 天龙山既是天龙山国家森林公园的主景区,又是山西省批准设立的自然保护区。山势险峻,奇峰兀立,沟壑深邃,山路回转,松柏相拥,葱郁苍翠,有蟠龙松、凤凰松、松抱柏、石上柏、参天松等珍稀古树,风景十分秀丽,气候凉爽宜人。

 其人文景观,除天龙寺和天龙石窟外,还有漫山阁、龙潭灵泽、高欢避暑亭、石刻题字、观音塔等。1620年晋藩靖安王题有天龙八,即重山环秀、佛阁停云、龙潭灵泽、虬柏蟠空、鼎峰独峙、石洞栈道、高欢暑宫、柳跖旗石。是一处自然景观和人文景观结合的风景名胜地。

山西旅游景点的导游词2

 “端午临中夏,时清日复长”,又是一个端午时节,正是游玩避暑好时候,我们全家去晋源区的蒙山大佛游玩。一路上,我坐在观光电瓶车上,像一只快乐的小鸟叽叽喳喳地说个不停。转眼间,就到了半山腰,走下车来,放眼望去,只见一条弯弯曲曲的小石路通向了一尊巨大的佛像。远远望去,就像在云端似的。

 我们顺着小山路往上爬,中夏的美景尽收眼底。小路两旁,小草碧绿一片,小树已能成荫,各种野花红的、白的、紫的开得到处都是。最让我印象深刻的是一路上形状多样的手工音乐盒子。它是用木头制作的,有的像蘑菇房子、有的像大象、有的像苹果,从那里发出的`音乐令我心情愉悦。到了山顶,爬上高高的台阶,一尊巨大、雄伟的石头佛像呈现在眼前,这就是有名的“蒙山大佛”。我们全家在大佛下留下了幸福全家照。

 多愉快的一次游玩啊!

山西旅游景点的导游词3

 华严寺位於陕西安县韦曲东南少陵原半坡上,距西安城约15公里。寺居高临下,襟山带河,殿宇庭院精致幽邃。它俯视樊川,西望神禾原,南望终南山的雾岩、玉案诸峰。

 寺建於唐德宗(李适)贞元十九年(820年),是中国佛教华严宗的发源地,古“樊川八大寺院”之一。清朝乾隆年间,少陵原一部分崩塌,志内殿宇全被摧毁,现在仅有两座砖塔。

 东边的一座是华严宗初祖杜顺禅师塔,四面七层,高约13米,上层石刻有“严主”二字,第三层石刻有“无垢净光宝塔”六字。西边的一座是华严宗四祖清凉国师塔,内安奉清京相师舍利子21粒。

 该塔六面五层,高七米,塔上石刻有“唐清原国师妙觉之塔”十字。二塔下层各有砖筑龛堂,内有石刻影像及像赞,石刻下半部刻重修记,为近代宋伯鲁、宋联奎同时书写。另有唐宣宗大中六年刻的《杜顺和尚行记碑》,已移存於陕西省博物馆。

山西旅游景点的导游词4

 你好,所有的游客。成为你们的导游是我的荣幸。我叫詹。你可以叫我詹导游。今天,我们将参观举世闻名的佛教艺术宝库云冈石窟。云冈石窟位于外蒙古古都、煤海镇大同市以西约16公里处。下面我给大家简单介绍一下云冈石窟。

 现在,你跟着我走进了云冈石窟的大门。云冈石窟是依山而建的。现有主要石窟45个,分为东、中、西三个区。在云冈的几十个石窟中,新新的五个石窟是最早、最壮观的。五、六洞、五花洞内容丰富多彩,气势磅礴,是云冈艺术的精髓。今天,我们主要参观了石窟5号和6号,五华洞和坦坦洞5号。

 第五石窟位于云冈石窟的中央,云冈石窟是一组双石窟与第六石窟。这个洞被分成前后两间。后屋北墙上的主像是佛三世。中央的坐像有17米高。它是云冈石窟最大的佛像。洞穴的墙壁上覆盖着壁龛和佛像。在拱门的两侧,菩提树顶上刻着两尊佛像。线条很美。这两个洞窟是清初顺治八年(公元1651年)重建的,洞窟前有五个四层高的亭子。

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山西太行山导游词

山西旅游景点介绍

导语:对于热爱旅行的人来说,距离从来都不是问题。他们只需要一个包就可以走了,钱山。以下是我精心整理的山西旅游景区攻略。欢迎大家借鉴,希望对你有帮助。

近年来,出国旅游已经成为一种时尚。国外优美的环境、清新的空气、优质的商品深深吸引了大批国内游客。在这里,我想介绍一下中国主要的旅游目的地山西。

风景独特的地方。个人认为山西的景点,重要的是历史背景和现代文化并存,美景和人文景观并存。

我注意到现在有相当一部分游客是带着孩子的。现在孩子已经习惯了到处看风景,有历史文化元素的景点应该是很多成长中的孩子开阔眼界的好地方。山西真是个好地方。文化的熔炉渗透到每一个接近它的游客身上。

首先,我我想向您介绍一下云冈石窟,它是一处历史瑰宝。源于佛教题材的云冈石窟是魏晋南北朝雕塑艺术的代表,距今已有一千多年的历史。这里有45个石窟和51000多个历史上保存下来的石像。佛教人物是安详的,有时也是活泼的。一千多年来,尽管经历了多年的洗礼,他们仍然深深地、执着地保护着敬仰他们的老百姓。其中,游泳仿佛沐浴在大爱之国,内心格外平和安宁。历史的亲近感让我们感觉仿佛古代的智者就站在眼前,景点附近还有具有塞外特色的文艺表演和交流活动。古今文化交替,真是一场风景与艺术兼备的文化盛宴。

其次,山西的悬空寺是一道独特而美丽的风景。悬空寺的妙处在于选址巧妙,时间漫长,攀爬惊险。这是一个世界奇迹。也是中国唯一一座独一无二的集佛、道、儒为一体的寺庙。站在悬崖上,用几根木杆支撑着,具有超凡宗教性的仙风道骨,被悬空寺演绎得淋漓尽致。爬悬空寺,站在庙里往下看,它真是悬在空中,像是长生不老。有了这样的体验,你会立刻觉得山西有一座悬空寺,你已经穿越了庆幸你来了。

大家都很熟悉电视剧《乔家大院》,它是晋商文化的代表。庭院的设置,屋内的装饰,雕花的设计,都很惊艳。晋商的粗陋氛围,对子女的期待的成功,以及他们家庭的规划的未来都反映在建筑大院里。你可以充分感受到我们祖先的生活状态,有一种穿越大门和大院外的感觉。大院外有卖各种手工艺品的小街市,有艺术气息的小摊,还有小物件的购物,很美。

平遥古城也是一个有历史韵味的地方。在这里,你可以看到古代的县,以及现场审判表演。有古代钱庄、华北镖局、孔庙等。古城的风格和特征保存完好。西北民族风情在这里随处可见。

另外,温馨提醒,别忘了品尝山西美食,包括各种山西面食、红烧肉、羊肉汤蒸肉、平遥牛肉、黄年糕、包子等。山西s老陈醋也表现了北方人的豪爽和无忧无虑。爱旅游的朋友,去山西吧。它这是一个非常好的地方,有美味的食物,美丽的风景,全景,文化和历史。可以去山西看看!

山西十景

2012年11月28日我发现山西又好又美山西省旅游局组织的网络推介会圆满结束。通过公众在线投票山西十大好印象景点被正式发布。获得该称号的景点有:

1.五台山AAAAA:位于山西省忻州市五台县

4.故宫AAAAA:位于山西省晋城市阳城县北流镇。

动词(verb的缩写)悬空寺AAAA:位于山西省大同市浑源。

不及物动词洪洞大槐树AAAAA:位于山西省临汾市洪洞县。

七。AAAAA雁门关:位于中国山西省忻州市代县。

八。壶口瀑布AAAA:位于山西省临汾市吉县壶口镇。

九、平遥古城AAAAA:位于山西省晋中市平遥县。

十、晋祠AAAA:位于山西省太原市西南的玄翁山脚下,晋水之滨。

大槐树导游词5篇

 作为一位兢兢业业的旅游从业人员,就难以避免地要准备导游词,导游词不是以一代百、千篇一律的,它必须是从实际出发,因人、因时而异,有针对性的。那么大家知道正规的导游词是怎么写的吗?下面是我帮大家整理的山西太行山导游词,希望能够帮助到大家。

山西太行山导游词1

 太行山大峡谷位于山西壶关县东南部,西北距长治市45公里,距太原市250公里,东距河南省林州市30公里,旅游区面积93平方公里,林草覆盖率74.9%,共有景观400余处。是山西省重点建设的旅游区之一。

 太行山大峡谷自然风光旅游区以五指峡之奇、龙泉峡之雄、王莽峡之秀、紫团洞之幽绘成了一幅壮丽画卷。景区内四时之景异彩纷呈,春来鸟语花香,夏至万花竞娇,秋日红叶满目,冬季堆银挂玉。

 景观奇妙有趣,有绿浪滔天的林海,刀削斧劈的悬崖,千奇百态的山石,甘甜可口的清泉,如练似银的瀑布,碧波荡漾的深潭,雄伟壮观的庙宇,引人入胜的溶洞,令人神往的传说。置身其间或拾阶而上,时见浓荫蔽日,溪水潺潺;时闻飞瀑泻银奔腾轰鸣,珍禽异兽飞鸣长啸。

 驻足山间,可仰望星月游移,奇峰变幻;站立山巅,可俯瞰云海苍茫,彩霞沐日,日落日出。太行山大峡谷的自然风光可谓鬼斧神工,令人叹为观止。 太行山大峡谷不仅自然风光得天独厚,而且人文景观名胜荟萃,自古以来,吸引着无数封建帝王、文人骚客,前来游历、观光。

 一代枭雄魏武帝曹操挥师北上,曾留下千古名句《苦寒行》:“北上太行山,艰哉何崔巍。羊肠坂诘屈,车轮为之摧……”;中国伟大的思想家孔子周游列国至紫团山中,隐居习字;……这里还留下了唐朝代大诗人李白的《北上行》、杜甫的《忆昔行》、白居易的《初入太行路》、宋代文学家苏轼的《紫团参》、当代作家赵树理的《游紫团洞》等不朽名作。这些赞美大峡谷雄浑、豪迈、幽雅、古朴的风情,成为游荡五千年中华文明史乐章旋律的一部分,汇合成一曲风从太行来的咏叹调。

 20xx年10月23日,中国最美的地方排行榜在京发布。 评选出的中国最美的十大峡谷分别是:雅鲁藏布大峡谷、江虎跳峡、长江三峡、怒江大峡谷、澜沧江梅里大峡谷、太鲁阁大峡谷、黄河晋陕大峡谷、大渡河金口大峡谷、太行大峡谷、天山库车大峡谷。

山西太行山导游词2

 太行大峡谷地处河南省西北部,南太行山东麓的林州市西侧,属于林州市石板岩乡。南北长100华里,东西宽2.5华里,海拔800——1739米,相对高差达1000米以上,景区总面积120平方公里。

 这里自然生态保持良好,植被完美,其植被覆盖率为90%,森林覆盖率80%,其中原始植被约占60%,旅游丰富,有“天然氧吧”之美誉。

 大家看到四周断崖高起,群峰峥嵘,阳刚劲露,台壁交错,峰、峦、台、壁姿态万千,是“北雄风光”的典型代表,号称“太行大峡谷”。太行大峡谷导游词

 太行大峡谷具有雄、险、奇、秀、幽、旷之特点,地质地貌类型齐全,生态植被优良,环境清新优美,保持着大自然的原始状态。峰、峦、台、壁、峡、涧、溪、谷,地质出露齐全,景观呈现出竖向的多层性,构成三崖两崭一缓麓的竖向空间系列,一层断崖一层绿带,层次分明,朴实浑厚如版画,是一座天然地质博物馆。

 这里具有四个典型地层,即:前震旦系杂岩构成活化地台褶皱基底;震旦系石英砂岩形成多级剥蚀台阶,呈陡崖三角面或谷坡,为活化地台盖层最下层;寒武系砂页岩和泥灰岩,形成山腰剥蚀面,呈丘陵缓坡外貌,为地台盖中层;奥陶纪灰岩呈陡峻峰丛,为地台盖层上层。这四个典型地层构成了一个下部“褶皱基底”,上部为地台盖层的典型“活化地台”,构成表现为断层崖高起,形成典型的北雄风光。这种典型的地形地貌珍贵且不可再生,其典型性、珍惜性和不可替代性,值得进一步研究。

 我们景区内现在开放的有王相岩、桃花谷、太行平湖、仙峡峪四大景点。太行大峡谷导游词我们这次的行程安排是这样的:

 鲁班壑

 大家注意,在我们的左边山头上,可以看到一个巨大的壑口,这便是闻名远近的鲁班壑,也是古代山前通往石板岩乡和山西平顺县的惟一通道。鲁班壑宽110米,高200余米,有"一夫当关,万夫莫开"之势。在太行隧道未修通以前,石板岩乡的老百姓要想到县城,只能肩挑手提爬过这1000多米高的壑口,非常艰难。

 建国初,石板岩乡供销社的同志们,就是靠一条扁担,把山里人需要的食盐、煤油等生活用品挑到山里来,再把山里的特产一担担的挑出去,这里就是当时闻名全国供销系统的“扁担精神”的发祥地。

 关于鲁班堑有这样一个传说:著名工匠师傅鲁班到林滤山伐木,看到山高难越,行走艰难,想劈开大山,便抡起手中神斧,结果只在山顶上砍了一个堑口。在望口东侧的山堑上,有一只全手指印的明显痕迹,据说是鲁班搬巨石留下的手印。

 王相岩景区

 游客们,现在我们要去的景点是王相岩。

 之所以叫王相岩,是因为一个国王和一个宰相的故事。王,是商朝的第22个国王武丁。相,是指奴隶宰相傅说。

 武丁继位前,父亲小乙让他到距离殷都百余里的西部林虑山(今河南林州石板岩)一带,和平民一起生活,增长才干。武丁在此学会了一套生产劳动的本领,还和奴隶傅说交了朋友。傅说自幼聪明,虽出身奴隶,但勤于苦学,非常关心天下大事。武丁被送到林虑山后,很快就和傅说交上了朋友。傅说感到武丁虽是商王的儿子,却没有贵族的傲姿,不仅能和平民和睦相处,而且还肯同自己这样的奴隶交朋友,所以很赞赏武丁。武丁在和傅说相处期间,学到不少知识。后来,武丁做了商王,用三年不语的计谋,把傅说请进殷都王宫,拜为宰相。博说竭尽文韬武略之才华,三年工夫,就辅佐武丁把朝政治理的秩序井然,使商王朝达到鼎盛时期,史称“殷道复兴”。后人为了纪念这一奴隶出身的宰相,把其住过的地方,称“王相岩”。

 现在我们到达的地方就是王相岩景区的入口。大家可以拍照留影。

 王相岩景区的地形很独特。它东临溪水,西依悬崖,左右两侧峭壁环绕,形成了一个闭合性极强的围谷,与岩崭屏开的朱雀峰相迎,暗合中国古代风水学"左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”的理想模式,吸引了历代名人雅土来此修身隐居。(边说边指出周围的山势、方位)

 商代国国王武丁和奴隶出身的宰相傅说都曾在此居住生活;东汉名士夏馥因"党锢之祸",曾在这里隐居避难;明代河北道人赵得秀曾在这里修身养性,居山不舍;清代兵部督捕右侍郎许三礼曾在这里修筑别墅安度晚年。现代旅游专家学者以王相岩之雄,王相九峰之秀,登山道路之险,山间景观之奇,称之为“太行之魂”。

 这里山势陡峭,大家一会儿上山的时候一定要小心。好,我们上山吧。

 王相岩植被繁茂,奇珍满山,蛾耳栎、辽东栎、麻栎、黄花木遍布沟谷,无边无际的丛林中生长着连翘、何首乌、元胡、柴胡、灵芝等各种中草药。生长在峡谷悬崖峭壁的何首乌,每年长玉米粒那么大,拳头大的一块要长二百多年,生长在王相岩潮湿山地枯树根上的灵芝,有的生长了千余年。

 沿途介绍各个小景点:荡魂桥,栈道、森林浴廊、仰天池等等……

山西太行山导游词3

 太行峡谷国家森林公园位于壶关县东部的晋豫两省交界区,北距壶关县城30公里,位置优越,交通便利。

 公园涉及三个乡镇的23个村,占地面积达4389.4公顷,其中林木面积3287.6公顷,森林覆盖率高达74.9%。公园风光旖旎,自然景观和人文景观十分丰富。规划以五指峡、龙泉峡、五莽峡三大峡谷为主线,开辟紫团洞、云盖寺、水妖洞和真泽宫四大景区。共有峡景、水景、山景、石景、树景、林景和名胜古迹景观44处,景点400余个。

 有绿浪滔天的林海,刀削斧劈的悬崖,千姿百态的山石,如练似银的瀑布,碧波荡漾的深潭,雄奇壮丽的庙宇,引人入胜的溶洞,令人神往的传说。景点有实有虚,有明有暗,有光有色,有奇有险,巧夺天工,使公园的自然景观和人文景观珠联壁合,相映成趣。公园的景点主要集中在紫团山上。

 山距壶关县城东南60公里,因山有紫气缭绕成团而得名。山区万峰突兀,方圆百里。古称抱犊,风光绝佳,有“南五夷(山),北抱牍(山)”之说,是“海内不可多得”之胜境。历史上有颂扬它的诗词百余篇及36景诗传世。主要有八大景色:仙翁崖、云盖寺、照壁山、倚秀峰、南参园、唐崖碑、将军峰、翠微洞和白龙潭。云盖寺在山巅,亦称白云寺,有南向的二进院佛寺建筑,大殿斗拱层叠,木质透雕,尤以4组戏剧砖雕而著称。紫微洞亦称紫团洞,是紫微道人面壁之处。洞如迷宫,宽窄不等,最高处达50余米,最宽处达30余米,最低窄处则仅容一人侧身而入。洞中有“天神”、“罗汉”、“八仙过海”、“玉龙捧寿”等溶岩层景点151处,已开发1500米,接待各方宾客。真泽宫景区以真泽宫为中心,位在紫团山区树掌镇神郊村。宫内供奉着乐氏二仙女,又称“二仙奶奶庙”、“二圣庙”。宫外红墙碧瓦,巍峨庄严,内部雕梁画栋,结构巧妙,占地7000平方米,依山筑砌成五进院落,一院高于一院。有香道、牌坊、山门、当央殿、万寿亭、钟鼓楼、寝宫、圣公母大殿及两侧的楼阁式配殿,有阳宫、阴宫、婴儿宫、奶水宫、梳妆楼等,使整个建筑统一在古朴典雅、高低错落的环境之中。太行山峡谷,古有“藏龙卧虎之地”的美称。不久太行峡谷森林公园,将以“返璞归真”的氛围展现在世人面前,为游人赞赏、青睐。

 太行山绵延千里,象一条青色的巨龙,盘踞在河南、山西、河北三省辽阔的大地上。位于林州市西部的一段被称为南太行林虑山。闻名于世的`“人工天河”——红旗渠,就构筑在磊山的悬崖峭壁中。因此,该风景区定名为“红旗渠·林虑山风景名胜区”。这里是国家级风景浼胜区,也是“亚州第一,世界一流”的滑翔基地。主要景区面积有100平方公里。我国锦乡山河素有“北雄南秀”之称,而林虑山是北雄风光最胜处。

 林虑山属暖温带半湿润大陆性季风气候,它的最高山峰海拔1675米,形成独特的山区气候特征。年平均降雨量670毫米左右。四季分明,光照充足,春暖少雨,秋凉气爽,平均气温12.7。C。

 林虑山历史悠久,汇独特的自然景观与人文景观于一体,景区内有省级以上文物保护单位10处,市县级以上文物保护单位71处,旅游丰厚。从南北朝时期起,这里就已成为众所瞩目的旅游胜地。

 这里曾留下了历代帝王将相、达官贤士、文豪武侠、名流高僧、神医巧匠的足迹,也有他们美丽而神奇的传说故事。商朝第22代国王武丁,省年时被其父送往王相岩与平民奴隶生活在一起,在此结识了奴隶傅说,发现其很有才华,他即位后三年不语,方把朝臣说服,请傅说出山并拜为宰相,而武丁得傅说辅佐,实现了中国历史上的“殷道复兴”。东汉时期,朝中官宦夏馥迫于皇宫之祸,陷姓埋名避难于此,现遗迹尚存。明嘉靖年间游方道人赵得秀居山不舍,依崖筑景,苦练仙丹,现仍存其师徒墓塔。

 景区气势磅礴,风光独秀。经过近几年的开发建设,形成了以“人工天河”红旗渠、太行大峡谷、太行之魂王相岩、冬夏倒置桃花谷、林虑山国际滑翔基地、天开图画黄华山、文物宝谷洪谷山、北雄风光天平山、翠柏园林龙凤山、石门涌泉万泉山、龙洞天桥王龙洞等景观为主体的独具特色的风景名胜区。本书重点介绍太行大峡谷风光。

 太行大峡谷北起林州市任村镇回山角,南至山西省平顺县井底村,南北长30公里,东西宽200米,最窄处60米。群山环绕,山峦重迭,奇峰突兀,台壁交错,形态万千,森林覆盖,郁郁葱葱,青山流水,悬崖栈道,景色“雄、险、奇、秀”。站在高处眺望,抬头是景,低头是景,左看是景,右看是景,景色迷人。主要景区有:山前景区、王相岩景区、仙台山景区、桃花谷景区、太行平湖景区、林虑山国际滑翔基地等。那三九冰雪桃花开的桃花谷和三伏酷暑洞结冰的冬夏倒置奇观,更是令游人神秘莫测、赞口不绝。

 太行大峡谷丰富的自然景观和人文景观吸引着四方游客。每年接待观光野营、休疗养生、滑翔攀岩等大批游客。现在北京、河南、上海、广州等多家电视台、**制片厂来此作外境地,拍摄电视、**片,著名的**片《李双双》和电视剧《难忘岁月——红旗渠故事》等就是在这里拍摄的。每年迎来大批美术院校师生,来此写生作画,创作出了无数优秀美术作品。

山西太行山导游词4

 太行山以它的磅礴气势,雄踞在河北、河南和山西省之间。是中国东部地区的重要山脉和地理分界线。北起北京关沟,南止于黄河谷地,西接山西高原,东临华北平原。走向北北东,长4000多公里,宽约lOO公里左右。

 北段的西山构成北京西部山地的主体。山体主要由古老的变质岩及岩浆岩构成。以中山为主,平均海拔在l000米以上。海拔20x米以上的高峰有小五台山、灵山、太白山、东灵山、南培山、曲阳山、白石山等。山势东陡西缓,西翼连接山西高原,东翼由中山、低山、丘陵过渡到平原。山区煤炭丰富,且有铁、铜、钼、金、钨等金属。自然植被大多已遭破坏,20x米上下出现高山草甸。东部山麓一线为古今重要的交通要道。

 巍巍太行矗立在祖国的北方,古今多少诗人留下赞美她的诗句。陈毅同志的《过太行山书怀》说:“太行山似海,波澜壮天地。山峡十九转,奇峰当面立”,生动地描绘了太行的雄姿。

 太行山是黄土高原和华北平原的天然分界线。北宋时代杰出的科学家沈括看到太行山的山崖之间“怯怯御螺贝壳及石子如鸟卵者,横亘石壁如带”,他经过研究指出:“此乃昔日之海滨,今东距海已近千里。”现代地质研究证实了他的论断。在六亿年以前,太行山地区是一片x大海,后来经过了频繁的地壳活动,地面上升、下降,海水时进时退,当海退时,这里沼泽广布,气候温暖潮湿,生长着茂密的森林,因此形成了今天太行山区丰富的煤炭。以后的一次次地壳活动,使太行山脉逐渐隆起。后有与东西的华北大平原断裂,形成太行东部陡峭,西部徐缓的地貌形态。

 太行山脉,到处山峰林立,多在海拔一千米以上。北部的小五台山是她的最高峰,高达两千八百七十米。邢台西部的三峰山,奶奶顶、老爷山等,是太行山中部的著名高峰,海拔高度都在一千米以上。

 太行山自然景色雄伟、壮丽,十分丰富。这里林木茂密,盛产核桃、栗子、柿子、酸枣各种干鲜果品。地下蕴藏着丰富的煤、铁等矿产。

 太行山有着光荣的历史。古代的许多农民起义军曾在太行山安营扎寨。至今仍有东汉黄巾起义军和隋末窦建德起义军活动的遗迹。在抗日战争年代,太行山是我军的重要根据地,八路军总部和中央北方局都设在太行山。抗日军政大学的校址,就设在邢台县西部的浆水川。太行山军民在党的领导下,为民族解放立下了不朽功勋。

山西太行山导游词5

各位游客:

 欢迎大家来到山西太行山大峡谷景区,我是景区导游员赵晓明,你们可以叫我小赵,也可以叫我赵导(或者叫晓明)都可以,此次全程之行将由我带领大家一同前往,共同领略峡谷其集雄、奇、峻、美于一体,位列中国最美十大峡谷之一

 峡谷景区位于山西壶关县东南部,西北距长治市45公里,距太原市250公里,东距河南省林州市30公里,旅游区面积93平方公里,林草覆盖率百分之74.9,共有景观400余处,是山西省重点建设的旅游区之一。

 其中,景区以五指峡之奇,龙泉峡之雄,王莽峡之秀,紫团洞之幽绘成了一幅壮丽画卷。更加形成四时之景异彩纷呈,春来鸟语花香,夏至万花竞娇,秋日红叶满目,冬季堆银挂玉

 在景区内,景观奇妙有趣,有绿浪滔天的林海,刀削斧劈的悬崖,千奇百态的山石,甘甜可口的清泉,如练似银的瀑布,碧波荡漾的深潭,雄奇壮丽的庙宇,引人入胜的溶洞,令人神往的传说

 在陡峭绝壁上开凿的古栈道旁,有一座被称为仙人桥的石筑桥梁,它曾为沟通晋豫两地的经济、文化交流立下了不小的功劳。仙人桥建于明朝,长五十米,高二十五米,结构严谨,坚固朴实。相传当时曾有晋、冀、鲁、豫、秦五省十八府、九十六县的民众参与修建。离仙人桥不远处,连接着一座坚实的桥梁,跨过这座桥和相连的山洞,就进入了龙泉峡。

 龙泉峡和五指峡是两个不同的气候带。良好的气候条件使龙泉峡水丰草美,物产丰富。龙泉峡瀑布以它震耳的轰鸣声中,飞溅的瀑布,给人以强烈的冲击。龙泉峡有一个从河南进入山西的古关口,叫大河关。虽然它在时候遭到了破坏,但“大河关”三个字的轮廓却还能看得出来,也能看得出古关、古桥和古栈道的痕迹。史记三国时期曹操追杀高干就是从这里破关进入太行山攻占了壶关。羊肠坂也曾是古代中原与上党太行交往的一条必经的险道,它因道路狭窄,盘垣似羊肠而得名。三国时曹操率兵攻打盘踞于上党壶关的高干时,途径此地,曾赋诗《苦寒行》,感叹此行的艰难:“北上太行山,艰哉何崔巍,羊肠坂诘屈,车轮为之摧。树木何萧瑟,北风声正悲。……”。山顶上的曹公垒就是当年曹操两进上党时攻下的最后一座堡垒的遗迹。

山西太行山导游词6

 中国林州太行大峡谷地处河南省西北部,南太行山大峡谷东麓的林州市,南北长100华里,东西宽2。5华里,海拔800~1739米,境内断崖高起,群峰峥嵘,阳刚劲露,台壁交错,苍溪水湍,流瀑四挂,峰、峦、台、壁、峡、瀑、嶂、泉姿态万千,既是“北雄风光”的典型代表,也是旅游观光、休闲养生、避暑度、寻古探幽、绘画写生和户外运动的好地方。

 景区内有浓荫蔽日、绿浪滔天的林海,刀削斧劈的悬崖,千奇百态的山石,甘甜可口的清泉,如练似银的瀑布,碧波,荡漾的深潭,雄奇壮丽的庙宇,引人入胜的溶洞,令人神往的传说。

山西有哪些旅游景点

 洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区位于山西省洪洞县,是全国以?寻根?和?祭祖?为主题的唯一民祭圣地,国家AAAA级景区,山西省重点文物保护单位,2008年大槐树祭祖习俗被列为国家级非物质文化遗产名录。下面是我收集整理的大槐树导游词5篇范文,欢迎借鉴参考。

 大槐树导游词5篇(一)

 ?问我祖先来何处?大槐树。祖先故里叫什么?大槐树下老鸹窝。?各们都听过或是听说过这首歌谣么?这首歌谣是中华民族寻根情节的浓缩。在这个既没有美景也没有宏伟建筑的地方,每天游客不绝,干什么呢?仅仅为的是一睹大槐树的遗迹,为的是追寻一下自己祖先是否从这里出发.现在我们也去追寻一下我们的祖先:

 大槐树旅游区位于洪洞县城古槐北路公园街,西临大运高速公路,东依南同蒲铁路和霍侯一级公路,南距临汾市30公里,北距太原市246公里,占地面积2.3万平方米,绿地占地面积1.9万平方米。洪洞大槐树是闻名全国的明代迁民遗址。洪洞大槐树移民以范围最广、规模最大、时间最长,被称为?世界移民之最?,其对研究中国移民史、家谱、族谱、根祖文化乃至华夏文明史都具有较高的历史价值。多少年来,大槐树被当作?家?、被称作?祖?、被看作?根?,成为亿万古槐后裔寻根祭祖、探本溯源的圣地。 据文献记载:从明洪武元年(1368年)至永乐十五年(1417年)近50年的时间内,明朝在大槐树下广济寺院设局驻员,编排队伍,发放?凭照川资?,先后18次大规模移民于京、冀、豫、鲁、皖、苏、鄂、秦、陇等18个省市,500多个县市。这对于当时医治战争创伤,巩固明统治地位,恢复战后经济及促进民族融合都起到了积极的推动作用。历经600多年的沧桑岁月,古槐后裔繁衍生息,现已遍布全国各地及东南亚等国家和地区。?问我祖先在何处,大槐树?也就成为海内外流传千古的民谣和槐乡后裔追根溯源的指南。洪洞大槐树也因此名扬四海。

 近年来,党和国家各级***乔石、、肖扬、宋平、万国权、谷牧、张震、姜春云、布赫、孙孚凌、陈锦华等以及张玉凤、陈大洛、贾平凹、李讷、孟伟哉、黄宗英等社会各界知名人士曾亲临参观视察,并挥毫泼墨给予了很高的评价;不少新加坡、马来西亚,以及中国港、澳、台的古槐后裔也前来寻根;还有美国、 日本、韩国、澳大利亚等外国游客前来观光。

 随着改革开放的不断深入、社会经济的快速增长和人民生活水平的不断提高,人们外出旅游观光的需求也在不断增长,旅游业作为朝阳产业也得到了飞速发展。大槐树景区认祖归宗、探本溯源已成为古槐后裔的亲情网络。为顺应潮流,促进旅游业的发展,从1991年起每年的公历4月1日至10日,洪洞县都要在次举行大型的寻根祭祖节和物资文化交流大会,到现在已成功举办了12届。独具特色的寻根祭祖活动,使大槐树景区在全国旅游景区中占有重要而特殊的位置。19年洪洞县委、县又出台了古槐迁民遗址的开发方案,决定在现古槐迁民遗址的基础上,向西、向北扩建一座占地20万平方米的寻根祭祖园。

 通过近几年的努力,大槐树景区取得了突出的成绩。1996年被确立为?省级重点文物保护单位?;1998年被省旅游局评为?旅游景区(点)管理先进单位?;1999年被省旅游协会评为?山西省五大著名特色旅游景区?;同年12月,被省精神文明建设指导委员会评为?省级文明景区(点)?;2000年档案管理达省一级机关档案管理标准;同年被省委、省确立为?晋南黄河根祖文化游?的中心;2001年通过了ISO9001质量管理体系认证;2002年被国家旅游局评为AAAA级旅游景区。

 大槐树导游词5篇(二)

 大家好!

 我叫齐晗羽,叫我?齐导?就好了。今天,我将带领大家参观?临汾大槐树景区?,希望我们度过愉快的一天。

 大槐树景区面积很大,它是仿古式的,里面有?百家姓院?、?赵家大院?、?大槐树后代?、?祭拜堂?等大型活动场所。其中?赵家大院?是仿照?乔家大院?而建,里面有小吃,游乐场,服装店等,是青少年的最爱。

 看!正前方,就是?大槐树景区?的大门,大家看到那盘旋在大门上方的屈曲粗壮的大槐树了吗?它是用优质木材进行加工、雕刻而成的。

 现在,我们就一起进去看看吧!

 首先,大家看到的一个巨大的花环,上面刻着一个大大的?根?字,它表示大槐树就是华夏成千上万儿女共同的根,有这样一句话说道:?要问我家在何处,临汾洪洞大槐树。?所以,每年都有来自全国各地的人们千里迢迢来这里寻根问祖。

 让我们沿着通道一直往前走,眼前的是一个仿古式的大钟楼,里面有一些水果模型和人物雕塑,咱们一会进去以后可以参观一下。注意不要损坏公物,不要扔下垃圾。现在大家可以自由活动,十五分钟以后在这儿集合。

 来!大家顺着北边这条通道一直走,就来到了大槐树的下面。瞧!这棵大槐树高耸入云,饱经沧桑,它在这儿扎根生长已经有上千年的历史了,它那鱼鳞般古老的树皮就是它历经风霜的见证。

 接下来,大家继续跟着我走,现在我们就来到了?赵家大院?门前。?赵家大院?里面的内容可丰富了!有风味各异的美食,有琳琅满目的时装?甚至还有很刺激的小型游乐场!好啦,大家现在就可以带领小朋友们尽情地去玩一玩了!

 今天的大槐树一日游就要结束了,很高兴为大家介绍景区的风光,共同见证祖国大好河山的美丽。如果我们有缘,下次再见!

 大槐树导游词5篇(三)

 (景点概况)大槐树寻根祭祖园曾经汇聚了明初上百方人的移民洪流。说到槐树,也就是国槐,在我国北方随处可见,但在山东、河南、河北等地,一提起槐树,许多人想到的是?问我祖先在何处,大槐树?。为什么呢?因为大槐树目赌了中国历史上规模最大、时间最长、范围最广的移民壮举,600多年来一直被千百万移民后裔作为?老家?的标志。

 为了满足移民后奇寻根祭祖的愿望,早在1914年,洪洞县民间就自发捐款据捐物,在古大槐树处修建了遗址公园。经过近百年的发展,现在的古大槐树处,已经成为集移民古迹、祭祖活动、民俗游览为一体的寻根祭祖圣地。

 (?根?字影壁)这个八字影壁上面,雕刻的是民间的吉祥图案,中国有句老话叫?树高千丈,叶落归根?,一个人不论走到哪里、身居何地,都对?老家?有着深深的思念,对家的?根祖?有着情感的眷恋。影壁上这个大大的?根?字,就饱含了槐乡人民浓浓的桑梓之情,凝聚了大槐树移民后裔的悠悠思乡之意。

 为什么这样说呢?请看这个隶体?根?字,不仅笔力雄健,而且隐含象形。?木?偏旁就像一个人昂首甩手走路的样子,象征现在的移民后裔纷至沓来,急切回到老家?的情景;?根?字的最后一笔,又像一个人正在迈步行走的脚,象征明代移民外迁时久久不愿落下的沉重步伐。

 两旁的?饮水?、?思原?4个篆体字中,?原?字没有三点水,是因为在篆体字的结构中,原来的?原?和源头的?源?没有区别,同时又寓有回到故乡、追本溯?原?、不忘祖先之意。

 (移民雕塑)这3组移民情景雕塑,形象地展示了大槐树移民的历史。元未的镇压农民起义、明初的?靖难之役?,造成了中原人口的锐减。战争过后,致使中原地区水、旱、蝗、疫等灾害连年发生,造成中原大地?赤地千里少人烟?。全国人口由宋朝顶峰时期的近1亿下降为元未的5000多万,其中的逃户、流民还占了一半。

 明初的洪洞大槐树移民,是中国历史上官方有组织、有的最大的一次移民。山西作为重点省份,50多个县都有移民,主要迁往河北、河南、山东、安徽、北京,涉及今天的18个省、500多个县市。为了实施移民屯田的基本国策,明朝在山西派了3位国公、10位侯爷、1位伯爵、10位都督和1位指挥,也就是有20多位开国元勋、带兵将帅先后负责了大移民。

 为什么山西会成为移民重点省呢?因为山西地势复杂,易守难攻。元未农民起义军虽然多次进攻山西,但是屡屡败北,客观上使得山西避免了长期战乱。加之山西风调雨顺,连年丰收,社会安定,经济繁荣,人口达到403.4万,比河南、河北加起来的378万还要多。山西又紧靠中原地区,所以就成了主要的移民迁出地。第二组雕塑体现的就是大槐树下老人在与他的子女依依惜别、旁边那位官员正在办理迁民手续的故事。

 (过厅)过厅正中檐下,这首七律诗的上半部分?生生死死说前因,同是杨侯国里人。莫道源渊无考证,私家记述最为真?大意是说:移民们世世代代都在讲移民的故事,说他原先都出自杨侯国,这种说法不是没有依据,在收集到的大量民间家谱、碑记和地方志中,都有翔实的记录。

 诗中的?杨侯国?就指洪洞县。西周时的洪洞即杨侯国,周康王封他的堂弟就是唐叔虞之子姬杼(zhu)为?杨侯?。遗址就在洪洞县城东南9公里的范村。范村附近出土过包括国家一级文物?杨侯鼎?在内的东周青铜器。

 春秋时,晋国灭杨侯国改置?杨县?。秦汉以前,古人多以地为姓,杨县即后来的洪洞县,这里便成了杨姓最早的发源地。公元617年即隋义宁元年,李渊、李世民父子起兵太原,南下霍邑(今霍州市),改杨县为?洪洞?,以壮军威,为的是取代隋朝杨广的统治。

 在?古槐逢春?、?荫庇?这两间屋子里,我们从槐树照片、移民后裔的来信中,以感受到他们对老家的那份眷恋之情。大槐树寻根祭祖园的建设,离不开每一位槐乡后裔的支持,这一片寻根祭祖碑林就是最好的证明。

 (迁民壁画)相传首次移民,尽管朝廷给了每个人15亩地、1头牛、3年不用缴税收的优惠政策,但人们还是不愿离家迁往外地。于是,各地就用欺骗手法来强行移民。这一幅壁画就是根据记载和民间传说绘制的移民的悲惨情景。您看,画面上的老百姓都在哭喊,许多移民手折槐枝作为离别老家的念想。

 后来的十几次移民,官府就不能再欺骗老百姓了,于是就取了强制手段。请看,画上的大槐树旁边,是官府强迫人们登记、发放川资、办理凭照即户口迁移证的?办公桌?。各地官府还以男丁为主,实行?四口之家迁一,六口之家迁二,八口之家迁三?的强制政策,强迫人们迁往他乡。

 (古大槐树处)眼前这座?古大槐树处?碑亭,建在第一代大槐树的遗址上。碑亭后边的茶室、牌坊,是槐乡父老于1914年修建的。茶室是免费接待远方寻根的游子喝茶休息的地方。牌坊背额镌刻的?荫庇群生?4字,记载了辛亥革命时,大槐树让拱洞人民避免了一场兵祸灾难的故事。

 许多移民后裔的家谱上,都记载有洪洞大槐树上的老鹳窝。民间还流传这样一首民遥:?问我祖先在何处?出西洪洞大槐树。祖先故居叫什么?大槐树下老鹳窝。?这是因为当年移民外迁时,渐行渐远,房屋不见了,村庄不见了,最后看见的就是大槐树和老鹳窝,从那时起,大槐树、老鹳窝就成为移民记忆中最后的老家标志,成为了老家的代名词。

 第一代古槐已不复存在,后人便以碑代树,世代水传大愧树下的历史故事。但是值得庆幸的是,在古槐遗根的东侧又同根滋生出了第2代、第3代槐树?它们和唐代的石经幢、树上的老鹳窝,都是移民记忆中的见证,移民后裔心中的丰碑。

 其实,大槐树的后代早已远播全国、枝繁叶茂。直到今天,冀、鲁、豫各省的许多村庄人家都有一种习惯,就是把槐树看成吉祥树,种植在庭院里、大门口和大路两旁。槐树长大后,凡是老槐树都被视为?神树?而供奉。据说,这种习惯就来自当年移民?竞折槐枝?、迁到新居全家栽种的做法。600多年后,洪洞大槐树移民的子孙后代,已经遍布海内外,正如同志来到这里说的:?全球凡有华人的地方,就有大槐树后裔。?

 (祭祖湖源)正是源于选种共同的?老家?认同和?老家?民风的波迁四方,才有了千百万移民后裔自发地回到洪洞?老家?寻根祭祖。每年的清明节、中元节、寒衣节,洪洞槐树都要举办大型祭祖活动,前来寻根祭祖的人络绎不绝。供奉有1230个移民先祖姓氏牌位的祭祖堂,便成了移民后裔虔诚进祭的?圣殿?。

 祭祖堂正北的献殿,在古代是祭祀场所,里面的祭坛和祭祀表演,既可以体验祭祀文化,也能够提供祭祖服务。祭祖堂东边的望乡阁和西边的溯源阁,分别是品一品家乡水、叙一叙老乡情、选购一些?老家?物品的地方。

 各位也可到民俗游览区体验一下移民先祖的生活情景,或者到移民实证馆,看一看迁民圣旨、府县官印、移徙执照、洪武通宝和永乐通宝。尤其那些买卖契约、分家文书、家谱、神抵、牌位、碑碣等,仿佛仍在显示着迁民们对?老家?的深深思念。

 大槐树导游词5篇(四)

 古大槐树,又称洪洞大槐树,位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内,这里洪洞虽然没有什么宏伟的建筑,但是不论严寒的冬天,还是酷热的炎夏,游客络绎不绝,有的赋诗题词,抒发?饮水思源?之幽情,有的仰望古槐,盘桓眷恋,久久不肯离去。

 元朝末年,元连年对外用兵,对内实行民族压迫,加之黄淮流域水灾不断,饥荒频仍,终于激起连绵十余年的红巾军起义。元予以残暴的镇压,争域夺地的殊死之战时有发生,两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。元末战乱的创伤未及医治,明初?靖难之役?又接踵而至。冀、鲁、豫、皖诸地深受其害,几成无人之地。在元末战乱时,蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的?表里山河山西,却是另外一种景象,相对显得安定,风调雨顺,连年丰收,较之于相邻诸省,山西经济繁荣,人丁兴旺。再者,外省也有大量难民流入山西,致使山西成了人口稠密的地区。明朝灭亡元朝后为了巩固新和发展经济,从洪武初年至永乐十五年,五十余年间组织了八次大规模的移民活动。

 晋南是山西人口稠密之处,而洪洞又是当时晋南最大,人口最多的县。据记载,明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺,寺院宏大,殿宇巍峨,僧众很多,香客不绝。寺旁有一棵?树身数围,荫遮数亩?的汉槐,车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢,星罗棋布,甚为壮观。明朝在广济寺设局驻员集中办理移民,大槐树下就成了移民集聚之地。

 晚秋时节,槐叶凋落,老鸦窝显得十分醒目。移民们临行之时,凝眸高大的古槐,栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣,令别离故土的移民潸然泪下,频频回首,不忍离去,最后只能看见大槐树上的老鹤窝。为此,大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。?问我祖先何处来,大槐树。祖先故里叫什么,大槐树下老鸹窝。?这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传。(据我老家的村民说,我们村就是那个时候从大槐树迁移出来,以充实北部边防的,村里的家谱也正是从那个时候记起的。)

 明初从等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地,少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。从山西迁往上述各地的移民,后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。如此长时间大范围有组织的大规模迁徙,在我国历史上是罕见的,而将一方之民散移各地,仅此一例而已。明推行移民垦荒振兴农业的政策,虽然其目的是巩固封建王朝的统治,但客观上缓和了社会矛盾,调动了农民的生产积极性,使农业生产逐步得到恢复,边防巩固,社会安定。

 民国二年,宦游山东的贾村人景大启告老还乡后,集资修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原来的古大槐树处,亭虽不大,但雕梁画栋,飞檐斗拱,精巧玲珑。亭中竖立青石碑一座,刻有?古大槐树处?五个隶体大字。碑亭背面,刻有碑文,简述移民事略。亭前靠西一侧,建有茶室三间,以备寻根游人歇憩品茗,茶室楣匾题字为?饮水思源?。碑南二十余米处建有牌坊一座,横额雕刻着?誉延嘉树?,另一面刻有?荫庇群生?。八十年代初,洪洞县重修并扩建了大槐树公园。

 在这里还流传着一些有关迁徙的故事。辛亥革命后,袁世凯命山西巡抚张锡銮率卢永祥第三镇兵进攻山西革命军,所到之处肆意抢掠。到洪洞后,士兵来到古大槐树处,纷纷下马罗拜,互相传言:?回到大槐树老家了。?不但没抢掠,而且将财物供施于大槐树下。大槐树?御灾抗患?之功为人们所称道。

 传说当年移民时,官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记。至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形(两瓣)。?谁是古槐迁来人,脱履小趾验甲形。?你若有兴趣,不妨自我查看。

 当时,为防止移民逃跑,官兵把他们反绑,然后用一根长绳联结起来,押解着移民上路。人们一步一回头,大人们看着大槐树告诉小孩:?这里就是我们的老家,这就是我们的故乡。?至今移民后裔不论家住在何方何地,都说古大槐树处是自己的故乡。由于移民的手臂长时间捆着,胳膊逐渐麻木,不久也就习惯了,以后迁民们大多喜欢背着手走路,其后裔也沿袭了这种习惯。

 大槐树导游词5篇(五)

 古大槐树,又称洪洞大槐树,位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内,这里洪洞虽然没有什么宏伟的建筑,但是不论严寒的冬天,还是酷热的炎夏,游客络绎不绝,有的赋诗题词,抒发?饮水思源?之幽情,有的仰望古槐,盘桓眷恋,久久不肯离去。

 元朝末年,元连年对外用兵,对内实行民族压迫,加之黄淮流域水灾不断,饥荒频仍,终于激起连绵十余年的红巾军起义。元予以残暴的镇压,争域夺地的殊死之战时有发生,两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。元末战乱的创伤未及医治,明初?靖难之役?又接踵而至。冀、鲁、豫、皖诸地深受其害,几成无人之地。在元末战乱时,蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的?表里山河山西,却是另外一种景象,相对显得安定,风调雨顺,连年丰收,较之于相邻诸省,山西经济繁荣,人丁兴旺。再者,外省也有大量难民流入山西,致使山西成了人口稠密的地区。明朝灭亡元朝后为了巩固新和发展经济,从洪武初年至永乐十五年,五十余年间组织了八次大规模的移民活动。

 晋南是山西人口稠密之处,而洪洞又是当时晋南最大,人口最多的县。据记载,明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺,寺院宏大,殿宇巍峨,僧众很多,香客不绝。寺旁有一棵?树身数围,荫遮数亩?的汉槐,车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢,星罗棋布,甚为壮观。明朝在广济寺设局驻员集中办理移民,大槐树下就成了移民集聚之地。

 晚秋时节,槐叶凋落,老鸦窝显得十分醒目。移民们临行之时,凝眸高大的古槐,栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣,令别离故土的移民潸然泪下,频频回首,不忍离去,最后只能看见大槐树上的老鹤窝。为此,大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。?问我祖先何处来,大槐树。祖先故里叫什么,大槐树下老鸹窝。?这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传。(据我老家的村民说,我们村就是那个时候从大槐树迁移出来,以充实北部边防的,村里的家谱也正是从那个时候记起的。)

 明初从等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地,少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。从山西迁往上述各地的移民,后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。如此长时间大范围有组织的大规模迁徙,在我国历史上是罕见的,而将一方之民散移各地,仅此一例而已。明推行移民垦荒振兴农业的政策,虽然其目的是巩固封建王朝的统治,但客观上缓和了社会矛盾,调动了农民的生产积极性,使农业生产逐步得到恢复,边防巩固,社会安定。

 民国二年,宦游山东的贾村人景大启告老还乡后,集资修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原来的古大槐树处,亭虽不大,但雕梁画栋,飞檐斗拱,精巧玲珑。亭中竖立青石碑一座,刻有?古大槐树处?五个隶体大字。碑亭背面,刻有碑文,简述移民事略。亭前靠西一侧,建有茶室三间,以备寻根游人歇憩品茗,茶室楣匾题字为?饮水思源?。碑南二十余米处建有牌坊一座,横额雕刻着?誉延嘉树?,另一面刻有?荫庇群生?。八十年代初,洪洞县重修并扩建了大槐树公园。

 在这里还流传着一些有关迁徙的故事。辛亥革命后,袁世凯命山西巡抚张锡銮率卢永祥第三镇兵进攻山西革命军,所到之处肆意抢掠。到洪洞后,士兵来到古大槐树处,纷纷下马罗拜,互相传言:?回到大槐树老家了。?不但没抢掠,而且将财物供施于大槐树下。大槐树?御灾抗患?之功为人们所称道。

 传说当年移民时,官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记。至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形(两瓣)。?谁是古槐迁来人,脱履小趾验甲形。?你若有兴趣,不妨自我查看。

 当时,为防止移民逃跑,官兵把他们反绑,然后用一根长绳联结起来,押解着移民上路。人们一步一回头,大人们看着大槐树告诉小孩:?这里就是我们的老家,这就是我们的故乡。?至今移民后裔不论家住在何方何地,都说古大槐树处是自己的故乡。由于移民的手臂长时间捆着,胳膊逐渐麻木,不久也就习惯了,以后迁民们大多喜欢背着手走路,其后裔也沿袭了这种习惯。

 在押解过程中,由于长途跋涉,常有人要小便只好向官兵报告:?老爷,请解手,我要小便。?次数多了,这种口头的请求也趋于简单化,只要说声?老爷,我解手?,就都明白是要小便。此后?解手?便成了小便的代名词。

 迁民到了新的居住地点,一片荒野,只好用自己辛勤的双手建屋造房,开荒种地,不论干什么,都会联想起故乡的山山水水。为了寄托对故乡的思念,大多在自己新居的院子里,大门口栽种槐树,以表对故乡的留恋和怀念之情。有些移民到迁徙地后,以原籍命名村名,如北京郊区有赵城营、红铜(洪洞)营、蒲州营、长子营等,表明这些居民是当年从赵城、洪洞等地迁去的。

 祭祖小屋里贴着一张?古槐后裔姓氏表?,该表上共有四百五十姓,供奉着他们的牌位,这大大超过了百家姓。他们都是六百年前移民到全国各地的,经过搜集整理,公诸于墙,以便寻根查询。近年来,大陆民众竞修家谱,海外同胞寻根祭祖,纷纷查询自己同大槐树的血缘关系。

 悠悠六百年多年过去了,汉代古槐已不复存在,消失在历史的风尘之中,而同根孳生其旁的第三代槐树,则枝叶繁茂,充满活力。槐乡的后裔已遍布全国二十多个省,四百多个县,有的还远在南亚一些国家和地区。

 遥想当年祖辈们扶老携幼,离乡背井,在频频回首遥望大槐树和老鸽窝时,洒下了多少伤心泪,愿大槐树与海内外同胞永远根连根,心连心。

山西简介导游词范文

五台山、平遥古城、云冈石窟等等。

1、五台山简介:位于山西省的东北部,属太行山系的北端。跨忻州地区的五台县、繁峙县、代县、原平县、定襄县,周五百余里。中心地区台怀镇,距五台县城90公里,忻州市160公里,山西省会太原市240公里。

交通路线:从机场到太原市区迎泽大街158号民航销售处有机场大巴往返;201、901路公交车也穿梭于太原市区和机场。

2、平遥古城简介:是一座具有2700多年历史的文化名城,与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、云南丽江、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”,也是目前我国唯一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城。

交通概况:

路线1:太原市—京昆高速—大运高速—平遥县,此路线全程约110公里,约一个半小时到达

路线2:太原市—G208—G108—大运公路—平遥县,此路线全程约100公里,约两个半小时到达

北京—平遥:京石高速—京昆高速—石太高速—榆祁高速—大运高速—平遥县,此路线全程约580公里,另有多种路线可选择

西安—平遥:西安市—西禹高速—侯禹高速—大运高速—平遥县,此路线全程约510公里,另有多种路线可选择

3、云岗古城:位于山西省大同市西郊武周山北崖,石窟依山开凿,东西绵延1000米,现存主要洞窟45个,大小窟龛252个,石雕造像51000余躯,是我国规模最大的古代石窟群之一。

交通概况:

北京出发:从清河收费站进入京藏高速(G6),沿京张高速(G110)----宣大高速(G109)----京大高速至大同市区,沿御河西路向北至迎宾街-----西环路-----云冈路,沿云冈路向西直达景区

太原出发从大东关入口进入二广高速大运段(G55)北行至大同绕城高速,在云冈口出高速公路,沿云冈路向西直达云冈景区

呼和浩特出发:向东沿京新高速(G110)至集宁,沿二广高速(集丰高速段)南行至大同环城高速云冈口出高速,沿云冈路西行到达景区

山西省境内山峦叠嶂,丘陵起伏,沟壑纵横,总的地势是“两山夹一川”,东西两侧为山地和丘陵隆起,中部为一列串珠式盆地沉陷,平原分布其间。接下来是我为大家整理的关于山西简介 导游词 ,方便大家阅读与鉴赏!

山西简介导游词1

山西省,简称“晋”,位于华北太行山以西,故名。山西古为并州地,春秋时为晋国,战国属赵,魏等国地。元属中书省山西道,清为山西省。全省面积15.6万平方公里,人口3干多万,有汉、回、蒙、满民族,省会太原。

山西地处黄河流域的中于地带,是中华民族古代文明和灿烂 文化 的主要发祥地。早在远古时代,中华民族祖先就在此劳作、生息和繁衍。相传,华夏民族的.开山始祖黄帝、炎帝曾于此活动;中国史前的三位伟人尧、舜、禹也都先后在山西建都立业。山西名胜古迹甚多,现有国家级和省级文物保护单位上千处,石窟、佛寺及艺术 雕刻 遍布全省,辽金以前的地上木构建筑占全国的72%以上,国家级重点文物保护单位119处,居全国首位。全国仅有的四座唐代木构建筑。其中有3座在山西,总之,山西有“中国古代文化艺术宝库”之称。经过多年的开发建设,大同云冈石窟、应县木塔、五台山风景名胜区、恒山风景名胜区、晋祠风景名胜区、平遥古城、晋商大院文化旅游区、关帝庙、永乐宫、普救寺等旅游的产品已蜚声海内外。特别是平遥古城、云风石窟,已先后被联合国教科文组织列为世界遗产。

山西不仅文物古迹多,自然风光也十分壮美。山西境内有国家级和省级风景名胜区11个,其中国家级的有五台山、恒山、壶口、北武当山、五老峰等5个;国家级与省级的自然保护区11个;国家级和省级森林公园27个。黄河流经山西965公里,在壶口、龙门、孟门等河段形成了独特的景观,成为中外游客向往的去处。近年来陵川王蟒岭、锡崖沟、壶关太行大峡谷、宁武芦芽山、黎城黄崖洞、介休绵山、盂县藏山、阳城蟒河、沁水历山等得到初步开发;同时,各地兴办旅游的积极性高涨,旅游的开发全面开展,取得了较好的效果。目前,山西省对外开放的主要旅游区有大同、五台山、太原、临汾、运城、晋东南,全省仅年接待5万人以上的旅游景区、景点就达100多处。改革开放20年来,山西旅游业发展的基础条件已有很大的改善,省内道路畅通,通讯便利,环境卫生发生了深刻变化,接待服务条件可以满足需求。

在新的世纪,山西经精心策划包装,推出了三大旅游区,即,以大同云冈石窟、佛教胜地五台山为主的晋北佛教文化旅游区;以平遥古城和乔家、渠家、王家、曹家等四大院为主的晋中晋商 民俗文化 旅游区;以黄河壶口瀑布、运城解州关帝庙为主的晋南黄河根祖文化旅游区。

山西简介导游词2

我在今年的琵琶比赛中得到了金奖和银奖,还学会了一些英语,虽然这些都不算什么,但妈妈还不懂呢!为了奖励我,也为了给我轻松轻松,爸爸妈妈决定带我去山西旅游。

第一站我们选择了大同,闻名中外的悬空寺让我感到格外好奇,为什么是悬空寺啊?原来悬空寺就是造在悬崖上的寺庙。我摸了摸支撑着悬空寺的一根根长木头,咦?怎么会动,还动的很厉害,难道这样还撑得住?妈妈告诉我这只是装饰,真正支撑悬空寺的是深深打入山中的一根根横梁。我看了看在云朵中的悬空寺,心想:“要想看到悬空寺的庐山真面目还得化点力气呀!”沿着扶梯走了大约一个小时,我终于大饱眼福了。

听导游说来到大同不去云冈石窟就太可惜了。45个石窟,我一个一个看过去,石窟中的佛像都不知站立了多少年,经过了多少风吹雨打,有的已经面目皆非了。我心想:“不知道这些佛像还要在这里站立多少年。”来到一个最大的石窟前,里面有一个很大很大的佛像。你想知道这个佛有多大吗?妈妈告诉我,这个佛像的鼻子就比我还高好多。我猜他一定是45个石窟中最最有权威的人物了。

山西值得我们游览的地方太多了,我们后来又去了五台山,乔家大院和内蒙古大草原,每到一处都能让人留连忘返。

走遍了山西的山山水水,感觉轻松多了,收获也不少,祖国的大好河山真美呀!

山西简介导游词3

山西省,简称晋,位处华北,东靠太行山,因在太行山以西,故称山西。省会太原,古时又称“并州”。山西省总面积15.6万平方公里,约占中国总面积的1.6%。春秋时期,大部分地区为晋国所有,所以简称“晋”;战国初期,韩、赵、魏三家分晋,因而又称“三晋”。山西是中华民族发祥地之一,被誉为“华夏文明摇篮”。中华人民共和国成立以后,特别是改革开放20多年来,山西人民在党的领导下,团结一致,艰苦奋斗,开拓创新,推进了经济社会的全面发展。作为能源基地,山西为全国的经济发展作出了重要贡献。

山西省轮廓略呈东北斜向西南的平行四边形。东有巍巍太行山作天然屏障,与河北省为邻;西、南以涛涛黄河为堑,与陕西省、河南省相望;北跨绵绵内长城,与内蒙古自治区毗连。地形较为复杂,境内有山地、丘陵、高原、盆地、台地等多种地貌类型。山区、丘陵占总面积的三分之二以上,大部分在海拔1000米至2000米之间。最高点为五台山的北台叶斗峰,海拔3058米,最低点在垣曲县境内西阳河入黄河处,海拔仅180米。山西省介于东经110°15′-114°33′,北纬34°34′-40°43′之间,南北长628公里,东西宽385公里,总面积15.66万平方公里,约占全国总土地面积的1.63%,总人口3000余万人,占全国总人口的2.4%。有6个省辖市、5个地区、119个县(市、区)。省会太原,省驻太原府东街。境内自然丰富,以出煤闻名天下.号称"乌金之乡",也叫“煤炭之乡”。

山西表里山河,东界太行山,西有吕梁山,北亘北岳恒山、五台山,南耸中条山,中立太岳山。主要河流有汾河、海河两大水系。境内有大小河流1000多条,其中流域面积大于100平方公里、河长在150公里以上的有240条,大于4000平方公里、河长在150公里以上的有汾河、沁河、涑水河、三川河、昕水河、桑干河、滹沱河、漳河等。汾河最长,全长659公里。被称为中华民族文化摇篮的黄河,北自偏关县老牛湾入境,飞流直下,一泻千里,抵芮城县风陵渡而东折,南至垣曲县碾盘沟出境,途经19县560个村庄,流程965公里。

粤商、徽商、晋商、浙商、苏商一道,在历史上被合称为“五大商帮”。潮商、徽商、晋商,是中国历史“三大商帮”。

山西位于大陆东岸的内陆。外缘有山脉环绕。因而难于受海风的影响,形成了比较强烈的大陆性气候。同时,又由于受内蒙古冬季冷气团的袭击,北部比较寒冷,由此形成了山西的气候特征;冬季长而寒冷干燥;夏季短而炎热多雨;春季日温差大,风沙多;秋季短暂,气候温和。属温带大陆性季风气候,年平均气温3—14℃,昼夜温差大,南北温差也大。西部黄河谷地、太原盆地和晋东南的大部分地区,平均温度在8—10℃之间。临汾、运城盆地年均温度达12—14℃。冬季气温全省均在0℃以下,夏季全省普遍高温,7月份气温介于22—28℃之间。

山西简介导游词4

滩古战场女士们、先生们:

大家好!我们现在已经进入了怀仁县境,1100年前,晋王李克用和辽太祖耶律阿保机在这里会盟,两朝太祖易袍换马、义结金兰。

后来,石敬瑭将燕云十六州割让给辽国,辽太祖取“怀想仁人”之意,将这里命名为怀仁县。

您如果进入怀仁县城,就可以看到晋王李克用和辽太祖把臂盟誓的雕像。

“雁门关外野人家,不植桑榆不种麻。

百里并无梨枣树,三春哪得桃杏花。

六月雨过山头雪,狂风遍地起黄沙。

说与江南人不信,早穿皮袄午穿纱。”朋友们,我们现在正行驶在辽阔的滩古战场上,只不过历史上苍凉雄浑的景象已经换成了眼前绿色的新装。

透过车窗,映入眼帘的是连片的树林和茂盛的庄稼。

不过,当我们来到滩,仍然会在心中涌起一种莫名的悲凉,当我们的视线穿越1000年的历史时空,一幕印刻在中华民族记忆深处的大战就会历历出现在眼前,那隆隆的战鼓声将杨家将的慷慨悲歌演绎了整整一千年。

其实,血战滩的 故事 大家已经很熟悉了,从小到大我们从老人嘴里听、戏台上看、收音机里听、电视机里看、**院里看、书本上面读,杨家七郎八虎有的战死、有的被俘、有的出家、有的被害,老令公血溅李陵碑,只有六郎一人大难不死,却仍然镇守雁门、为国尽忠,乃至连杨门女将也个个巾帼不让须眉,临危时刻披挂上阵、血染疆场,真可谓是满门忠烈、气壮山河。

滩--是杨家将赋予了这三个普通汉字以忠勇爱国、慷慨激昂、凛然正气的文化内涵;滩,从历史走到今天,血染的沙场已经变成了美好的家园,然而当我们走过这片热土,会感到这里的一山一水一草一木是那样的肃穆,正象诗人白桦说的那样:“鲜血洒在战场,公道自在人心,思念留在民间,一千年的悲歌从古唱到今”。

其实,在中国历史上,滩大战的本来面貌本来并不是这样的,杨老令公也不是撞李陵碑而死,而是由于作为三军统帅的潘美和王侁没有按照原先约定好的协同作战,导致战略失利,在滩以南100多里的神池县陈家谷被俘后绝食三日而亡。

好,前面要到应县了,除了赫赫有名的大木塔,应县还是杨家将的生死冤家--辽国萧太后的故乡。

明代长城女士们、先生们:-

大家好!前方就是雁门群山了,我们看到,这座雄伟的大山像一道巨大的屏障隔开了塞内和塞外。

大家看:远处的山脊上长城蜿蜒、烽台耸峙,这就是举世闻名的雁门关长城,这段长城全长8848米,连接起了广武口和白草口两个重要隘口,相当于在两大隘口间连接起了一道难以逾越的封锁线,象一条穿越时空的生命线,3000年如一日地维系着雁门关和中原大地的安危。

大家请看这边:那四方形的古城就是雁门关著名的军事要塞--旧广武城,这座辽代的古城至今保存完好,已经被列为全国重点文物保护单位,和旧广武城一起被列入国保文物的还有城外古战场上的288座封土汉墓群,这是全国现存最大的汉墓群,也是世界最大的古代将帅墓群,无数英勇忠烈的将士长眠在这片辽阔的沙场上,让人由不得感叹:“黄沙百战穿金甲,古来征战几人回”。

我们看这段长城呈锯状攀上了陡峭的山脊,因此被专家称为锯齿长城。

雁门关长城是山西省明代长城的代表段落。

明代的万里长城分为外长城和内长城,外长城东起山海关,沿着北京、河北的北部和山西、内蒙古的交界处,在偏关县老牛湾跨过黄河,经陕北、甘肃直到嘉峪关,山西的外长城主要分布在大同、朔州、忻州3市;而内长城则从北京的箭扣开始,经居庸关、紫荆关、倒马关、平型关、雁门关、宁武关,直到黄河岸边的.偏关丫角山与外长城汇合,内长城分布在山西的忻州、朔州2市,我们刚才看到的雁门关长城就属于内长城。

除此之外,山西明长城还有沿太行山南下的三边长城以及沿黄河南下的黄河边长城,总长度达3500多公里,仅次于内蒙古自治区。

山西明长城不仅具有较高的文物价值,也有着极高的参观价值,大同边墙五堡、阳高平地长城、偏关老牛湾长城黄河交汇处、偏关桦林堡长城黄河并行处、丫角山内外长城交汇处、雁门关长城已经成为了许多摄影 爱好 者和 户外运动 爱好者心目中的圣地,相信在不久的将来,它们也会成为国内外旅游者竞相光顾的旅游胜地。

前方就是中国最长的高等级公路隧道--雁门关隧道。

车过雁门关隧道,我们的眼前豁然开朗,这里是全国历史文化名城--代县。

短短5分钟,我们已经从塞外驶入了塞内,这在昭君出塞和文姬归汉那个时代是不可想象的。

大同概况女士们,先生们:-

大家好!欢迎您来大同参加晋北古建宗教之旅!在这次旅程开始之前,我先给大家通报一下我们此行的线路和景点。

我们首先要和大家一起领略塞外古城大同的风,参观著名的云冈石窟、华严寺、善化寺、九龙壁;接下来,我们要参观的是著名的北岳恒山悬空寺,以及世界最古、最高的木塔--应县木塔;当然,我们还要登上华北屋脊,去朝拜中国四大佛教名山之首的文殊道场五台山,参观以佛光寺、显通寺为代表的五台古刹,感受那里清凉宜人的气候风光。

好的,我们的旅程已经开始了,现在,让我们先来了解一下中国历史文化名城--大同的概况。

大同自古就是兵家必争之地,战国时期,这里是赵国的领地,汉代的时候设置平城县,北魏在此设立都城,辽代设西京道、大同府,大同之名首次出现,取《礼记》中“大道之行也,天下为公……是为大同”的含义,寄托着“同心同德,巩固基业”的美好愿望。

大同市是山西省最北的城市,是全省第二大城市,面积1万4千平方公里,人口314万,下辖5区7县。

这里地处黄土高原,海拔较高,大陆性气候较为明显,冬季漫长寒冷干燥,夏季短暂温热多雨,春秋凉爽温差较大。

因此,处于同一纬度的北京每年超过30摄氏度的炎热天数达80多天,而大同仅为20多天,是一处得天独厚的避暑胜地。

来到大同,虽然正值盛夏,但大家是不是感觉就像是初秋时节,特别的清爽凉快。

我们的右面是观音庙,观音庙的门前有一座流光溢彩的琉璃三龙壁。

大同市著名的龙壁至城,除了全国最大、最古、最精彩的九龙壁,还有五龙壁、三龙壁、一龙壁,算得上是琳琅满目了。

大家请看,这面就是著名的晋华宫矿。

作为“中国煤都”,大同在全国率先推出了别开生面的井下探秘游,您可以身穿矿工的行头,乘坐井下小火车,进入深达300米的地下王国去了解煤炭知识、观看煤工艺和罕见的地质奇观。

好,过了佛字湾,云冈石窟就快到了。

作为全国历史文化名城,大同最辉煌的时代就是北魏王朝,而最辉煌的文化遗产则是北魏王朝倾全国之力营建而成的云冈石窟,1500年过去了,北魏王朝早已烟消云散,而云冈石窟仍然笑迎八方来客,向全世界展示着一部雕刻在石头上的北魏史诗。

跤乡挠羊赛女士们、先生们:-

大家好!现在我们正在驶过忻口,我们看,这里“两山夹一口,滹沱中间流”,是一处易守难攻的军事要塞。

2000多年前,汉高祖刘邦白登之围兵败至此,看到山河险固,川原肥美,于是“六军欣然”,遂将这里命名为“忻口”;而在70年前,抗战初期华北战场上最惨烈的大会战--忻口战役也是在这里打响,我军著名的平型关大捷、火烧阳明堡机场、雁门关伏击战,都是为了配合忻口的国民军队而打响的,忻口战役因此被称为是国共合作的经典战例。

车过忻口,我们就进入了忻府区境内。

忻州因忻口而得名,那么“忻”是什么意思呢?大家查查字典就会看到,忻州的“忻”和欣喜的“欣”是同音通用的,包含着欢欣鼓舞、欣喜欢乐的意思。

因此,忻州这片土地从古至今都是一块祥和欢乐的土地,这里的民俗风情浓郁热烈,是全国著名的“八音之乡”、“民间绘画之乡”和“ 摔跤 之乡”。

忻州的摔跤和我们熟悉的中国式摔跤、国际式摔跤都不一样,当地老百姓叫作“挠羊赛”。

“挠”就是扛的意思,就是说获胜的奖品是一只活羊,而领奖的方式就是把羊挠起来绕场三周。

挠羊赛的历史可以追溯到南宋时期,说是岳家军解散后,有一位叫做陈效婴的忻州老兵回到了故乡,把在军中学到的角抵传授给了父老乡亲,久而久之,这种角抵之术就传遍了忻定盆地,形成了风行数百年的挠羊赛。

参加挠羊赛的选手一律不准穿跤衣,都得赤膊上阵,连续摔倒6个人才算胜利。

获胜者除了可以挠走一头大肥羊,还会获得一个英雄般的称号--“挠羊汉”。

挠羊赛在忻州有着非常广泛的民众基础,就像一首民谣中说的那样:“立了秋,挂出钩,走街看戏挠羊赛。”正因为如此,自1959年全国第一届运动会以来,忻州为全国各级运动队输送专业跤手达1千多名,获得世界和全国冠军超百次,为中国的摔跤事业做出了重要贡献。

在1969年的全国文体群英会上,当时的忻定县被命名为“中国摔跤之乡”。

为了弘扬跤乡文化,2003年以来,忻州开始举办一年一届的“中国忻州摔跤节”。

有趣的是,参加国际式摔跤和中国式摔跤的虽然都是国手名家,场面却冷冷清清,而参加挠羊赛的都是本地的泥腿子、挠羊汉,却观者如云、场场爆满,形成了一道独特的文化风景线。

塔建筑文化女士们、先生们:-

大家好!我们正在驶过的这道山梁叫做黄花梁,老百姓说“砍尽黄花梁,建起应县塔”,说明过去黄花梁上生长着茂密的森林,但为了建造应县木塔,整座山的木材全被砍光了。

据专家测算,当年建造应县木塔总共用了1亿多立方米的木材,得用2000多辆载重5吨的卡车才能拉完。

今天的天气非常晴朗,站在黄花梁上就可以看到应县木塔。

大家顺着我手指的方向看,远处那个小黑点就是应县木塔,它是雁北大地上最醒目的地标建筑,所以在40里之外都可以看得到。

其实,塔在中国许多地方都是标志性的建筑,比如北京的白塔、杭州的六和塔、苏州的虎丘塔、太原的双塔等等,但是它的作用大家却不一定清楚。

塔的起源在印度,最初是用来安葬佛祖的遗骨,因为佛教徒把佛祖和高僧的遗骨都称作舍利,所以早期的佛塔统称为舍利塔。

据说,大千世界共有8万4千座佛祖的舍利塔,而中国有19座,我们今天将要参观的应县木塔就是其中之一,1966年,我们就在木塔中发现了两枚珍贵的佛牙舍利。

塔的作用也不仅仅限于藏放舍利,中国的大地上还有风水塔、文峰塔、标志塔、瞭望塔,可见塔的功能是多样的。

而建塔的材料更是富于变化。

据历史文献记载,中国最早的塔都是木塔,但是木塔有着致命的弱点--怕火。

因此,三国以后,人们开始用防火性能较好的砖、石、铜、铁、琉璃乃至金、银等各种材料来建塔。

由于建筑材料的多样化,中国古塔在类型上也进行了许多创新,除了印度佛塔固有的覆钵式,还发明了楼阁式、密檐式、金刚宝座式、过街塔、造像塔、花塔等10多种类型。

华夏大地上,至今仍保存着3000多座古塔,而山西就有280座之多,其中应县木塔和洪洞广胜寺飞虹塔是楼阁式塔的代表作,灵丘觉山寺塔是密檐式塔的杰出代表,五台山大白塔是中国最高的覆钵式塔,五台山园照寺室利沙舍利塔是中国最高的金刚宝座式塔,堪称是中国古塔艺术的博物馆。

塔作为中国古代建筑中的一种类型,其意义早已超出了建筑本身,而应县木塔无疑就是其中最为杰出的代表。

大家看,我们离大木塔已经越来越近了,它那拔地擎天的形象被古人誉为“天柱地轴”。

山西简介导游词5

日里爸爸妈妈带我去山西玩,我们是坐旅行大巴去的,一路上我晕车难受极了,当时我真想回家不去玩了。

我们第一站到壶口瀑布。离瀑布很远时,我们便听到了水声。到了景点下了车,我一点儿也不晕了,精神抖擞。只见滔滔河水从千米河床排山倒海似地涌来,到了壶口这里汇到一起冲下悬崖,注入深潭形成极为壮观的壶口瀑布。壶口瀑布落差约三十米,水波急溅,激起百丈水柱,形成雾气,真有惊涛拍岸,浊浪排空,倒卷半天烟云之势!站在这里真正体会到诗人李白的“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的意境。

离开壶口瀑布我们又去看了世界一绝的悬空寺、古老的平遥古城、壮观的云冈石窟、灵险的五台山、纯木结构的应县木塔等等。

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