1.台湾的高中语文课，和我们选用的文章有多大的不同？

2.为什么台湾对大陆人的旧称是「唐山人」

3.大陆和台湾历史教科书的区别 让人真的不忍直视下近

台湾教科书里把大陆称为什么_台湾老百姓对大陆看法

不一样。

以历史教科书为例，台湾的历史教科书分为“上接”、“下接”两种类型。“上接”型教科书以时间为主线，按照通史体例编写，涵盖中国历史与世界历史；“下接”型教科书则以台湾地方史为主要内容，强调台湾历史的独特性。而大陆的历史教科书是按照专题的方式编写的，包括政治、经济、文化、社会等各个方面。

台湾的高中语文课，和我们选用的文章有多大的不同？

[补充]

对！他们学的有部份是古典文学如礼运大同、论语、孟子、甚或是林国民的[与妻诀别书]……

现代的可能是钟理和、琦君、余光中……当也有五四作品，但鲁迅的则一定不多…

当中可能会有相同的如诗经、辞，或者是朱自清的背影……

基本上没有一科是相同的，台湾、大陆各有自行编写的教科书，不要说台湾，就是香港的也不一样！

为什么台湾对大陆人的旧称是「唐山人」

我不知道大陆的课本都选用了哪些文章，所以只能说台湾选文状况，和大陆的不同之处还要请你们指出。我自己简单的感觉是，双方教材在现代文学的选文上差异最大。台湾目前的教育是“一纲多本”，也就是教务部会订出一个课纲列出基本规定，而各出版社可以根据课纲自由选择，所以各课本版本的选文会有不同，尤其在白话文丶新诗方面。台湾的国文课本版本近几年经历了95课纲丶99课纲丶目前好像是101课纲，最近有争议的是正在修改中的103课纲。我高中时用的是99课纲。（以下以99课纲和101课纲为例，大量引用杂志《秘密读者》Faceboo丝专业贴文──〈喔？原来你也在这里——13个国文课本的隐藏参数〉，为了阅读方便删减了一些不影响理解的吐槽。不过我认为要补充的一点是，除了国文课本内的文言文，国文课本也会有基本的国学常识内容的文言文，还有另一本叫中华文化基本教材（基本上都在读孔孟）也是文言文，所以算起来的话，文言文的比例其实会更高一些。目前高中国文课本主要有三民丶南一丶翰林丶康熹丶龙腾五个版本。文章的入选状况如下：五个版本中附录的30篇建议古文全部入选，其中“唐”并未规定篇目，但所有版本都选了杜光庭〈虬髯客传〉；“聊斋志异选”也未规定篇目，但所有版本都选〈劳山道士〉。不在 30 篇选文范围内，但全部出版社都有选的诸子：“论语选”丶“孟子选”丶“老子选”丶“庄子选”丶“韩非子选”。古典诗文：白居易〈琵琶行并序〉丶苏辙〈黄州快哉亭纪〉。现代文学中，赖和〈一杆称仔〉丶鲁迅〈孔乙己〉丶洪醒夫〈散戏〉丶琦君〈髻〉丶徐志摩〈再别康桥〉丶郑愁予〈错误〉。这些文章入选了全部的版本。

大陆和台湾历史教科书的区别 让人真的不忍直视下近

台湾同胞大都是由福建移民过去的，而福建本土居民又有很大一部分是在唐朝时期由中原移民过去的。对当时地处边远的闽地而言，“唐人”自然也就成为中原人的称谓。后来台湾人称大陆为“唐人”、称大陆为“唐山”，称本姓在大陆的祖先为“唐山祖”，就是这种历史称谓的延续。

大陆台湾清之前历史是一致的，往后台湾写自已的历史，大陆写自已的历史，自然双方遭遇不同立场也不同。

我知道的国民党历史都是祖辈口传的，很多老年人一字不认识到现在还咒骂吴三桂，说明中国人民口传历史能力之强大，我奶奶就不识字 但她对历史认知程度令现代人都惊讶，我小时候经常听她讲吴三桂的故事，我家地窖里还挖出过宝剑，明朝时候吴三桂军队扔掉的，我们家乡没有开发之前还有一条路就是吴三桂修的，修路是为了闯王的部队，离我们家不远就有几个万人坑，最大的坑有50亩地那么大，我小时候天天去挖骨头烧灰，因为害怕晚上会生出活灵能吓死人，夜里睡觉都吓得发抖。

下面我来给说你国民党的历史吧，正规的国民党部队军纪严明，是不抢东西的，因为事情就发生在我们村里，事情是这样的，一位士兵偷了村里一个寡妇的饼，寡妇找到了军营大骂国民党军官，于是军官让她自已去部队里找人，最后被找到了那个士兵才16岁，于是被绑起来送到吴三桂修的那条路上，对村里人开会宣判要处死偷饼的士兵，村里人都求请军官不要处死士兵，因为太小了才16岁寡妇也后悔自已的指认，最后士兵被绑大河边 一刀砍了扔到了河里，等军营里人走了，村民们才把尸体捞回来，所有人都指责寡妇一辈子坏事做绝。

这是口传历史真实可靠，从来没人记载。

***历史也非常伟大，的伟大不压秦始皇汉武帝，大锅饭上河工，是让人们受了很多苦，但是不能否则的伟大。

看领导不仅要看历史还要看诗词，的诗歌，精妙绝伦，他的人格魅力 情怀情感 精神灵魂 在他的诗歌里永远的活着。