高安天气预报一周 7天_高安天气

1.歌词“等到太阳落山了你就跟我走”什么歌

2.紫萸香慢·近重阳原文_翻译及赏析

3.睡能告诉我高安有哪些风俗啊

4.耶律倍哪里人

5.关于崂山旅游问题。 从即墨市 到崂山旅游风景区 怎么走？

6.夏天哪些地方适合避暑包吃包住经济实惠

7.烈士陵园心得体会

1. 我要我要查4个字的词语

AABB形式 A：挨挨挤挤、安安静静 C：层层叠叠、苍苍茫茫、匆匆忙忙、层层迭迭、D：断断续续、端端正正、大大小小、地地道道、多多少少、躲躲闪闪、F：纷纷扬扬、风风雨雨、分分秒秒、缝缝补补、方方面面、方方正正、沸沸扬扬、纷纷攘攘 G：鬼鬼祟祟、鼓鼓囊囊、恭恭敬敬、干干净净、高高兴兴 H：花花绿绿、欢欢喜喜、浩浩荡荡、浑浑噩噩、红红火火、轰轰烈烈、轰轰隆隆、含含糊糊、恍恍惚惚 J：家家户户、忙忙、兢兢业业、结结巴巴、进进出出、K：坑坑洼洼、哭哭啼啼、磕磕碰碰、口口声声、快快乐乐、L：踉踉跄跄、落落穆穆、林林总总、拉拉扯扯、零零碎碎、零零星星、老老实实、里里外外、冷冷清清、来来往往、M：密密麻麻、慢慢吞吞、莽莽苍苍、马马虎虎、明明白白、忙忙碌碌、勉勉强强、模模糊糊 N：男男女女、袅袅娉娉、袅袅婷婷、扭扭捏捏 P：破破烂烂、飘飘悠悠、平平安安、平平常常、平平淡淡、平平静静、蓬蓬勃勃、普普通通、Q：勤勤恳恳、前前后后、期期艾艾、卿卿我我、切切实实、清清楚楚、清清白白、曲曲弯弯、千千万万、R：日日夜夜 S：闪闪烁烁、善善恶恶、三三两两、世世代代、随随便便、顺顺当当、时时刻刻、是是非非、实实在在、松松散散、松松垮垮、舒舒服服、说说笑笑 T：拖拖拉拉、堂堂正正、坛坛罐罐、条条框框、痛痛快快、偷偷摸摸、吞吞吐吐、W：弯弯曲曲、稳稳当当、唯唯诺诺、唯唯否否、歪歪斜斜、歪歪扭扭、X：辛辛苦苦、形形 *** 、熙熙攘攘、稀稀朗朗、稀稀拉拉、嘻嘻哈哈、星星点点、许许多多、稀稀疏疏 Y：严严实实、隐隐约约、郁郁葱葱、摇摇晃晃、洋洋洒洒、悠悠荡荡、悠悠忽忽、原原本本、源源本本、Z：整整齐齐、战战兢兢、臻臻至至、祖祖辈辈、扎扎实实、仔仔细细、朝朝暮暮、支支吾吾、明明白白、清清楚楚、上上下下、里里外外 H：花花绿绿、欢欢喜喜、浩浩荡荡、浩浩荡荡、浑浑噩噩、轰轰烈烈、轰轰隆隆、含含糊糊、J：家家户户、忙忙、兢兢业业、结结巴巴、进进出出、K：坑坑洼洼、哭哭啼啼、磕磕碰碰、口口声声、快快乐乐、纳。

2. 四字成语大全查询百度一下

四字成语：万象更新、抱头鼠窜、鸡鸣狗盗、千军万马、亡羊补牢、杯弓蛇影、鹤立鸡群、

对牛弹琴、如鱼得水、鸟语花香、为虎作伥

更多的四字成语补充：

1. 含有动物名称的成语

万象更新、抱头鼠窜、鸡鸣狗盗、千军万马、亡羊补牢、杯弓蛇影、鹤立鸡群、

对牛弹琴、如鱼得水、鸟语花香、为虎作伥、黔驴技穷、画龙点睛、鼠目寸光、

虎背熊腰、守株待兔、鹤发童颜、狗急跳墙、盲人摸象、画蛇添足

2. 含有两个动物名称的成语

鹤立鸡群、鸡鸣狗盗、鹬蚌相争、蚕食鲸吞、蛛丝马迹、龙争虎斗、龙马精神、

龙飞凤舞、龙腾虎跃、龙骧虎步、龙潭虎穴、龙跃凤鸣、车水马龙、指鹿为马、

兔死狐悲、鸡犬不宁、心猿意马、狼吞虎咽

3. 含有人体器官的成语

眼高手低、目瞪口呆、胸无点墨、头重脚轻、手足情深、口是心非、手疾眼快、

耳闻目睹、头破血流、眉清目秀、袖手傍观、口出不逊、

手无缚鸡之力

4. 含有昆虫名称的成语

飞蛾扑火、金蝉脱壳、积蚊成雷、蟾宫折桂、蚕食鲸吞、蜻蜓点水、螳臂挡车、

蛛丝马迹、螳螂捕蝉，黄雀在后

5. 含有一组近义词的成语

见多识广、察言观色、高瞻远瞩 、左顾右盼 、调兵遣将 、粉身碎骨

狂风暴雨、旁敲侧击、千辛万苦、眼疾手快、生龙活虎 、惊天动地

七拼八凑 、胡言乱语、改朝换代、道听途说

3. 我要查四字成语

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应有尽有

yīng yǒu jìn yǒu

[释义] 应该有的都有。形容十分齐备。

[语出] 《宋书·江智渊传》：“时咨议参军谢庄、府主簿沈怀文并与智渊友善。怀文每称之曰：‘人所应有尽有；人所应无尽无者；其江智渊者！’”

[正音] 应；不能读作“yìnɡ”。

[辨形] 应；不能写作“因”。

[近义] 一应俱全 面面俱到

[反义] 一无所有

[用法] 多用来表示物品齐全。一般作谓语、宾语。

[结构] 主谓式。

[辨析] 见“包罗万象”（41页）。

[例句] 商店虽小；货物却琳琅满目；~。

4. 成语大全四字成语查询

.失之东隅，收之桑榆2.坐井观天3.厚积薄发4.不舞之鹤5.否极泰来6.他山之石，可以攻玉7.坐怀不乱8.作茧自缚9.叶公好龙10.醉生梦死11.白龙鱼服12.沐猴而冠13.魑魅魍魉14.投鼠忌器15.凡事预则立，不预则废16.以其昏昏，使人昭昭17.长绳系日18.醉翁之意不在酒19.走马看花20.并日而食21.作壁上观22.趋之若鹜23.道不同不相为谋24.茕茕孑立，形影相吊25.左右逢源26.哀莫大于心死27.多难兴邦28.安之若素29.作舍道边30.走马章台31.水至清则无鱼32.左顾右盼33.缘木求鱼34.不一而足35.语重心长36.哀哀父母37.春风化雨38.步步为营39.做一日和尚撞一天钟40.尺有所短，寸有所长41.少壮不努力，老大徒伤悲42.尊师重道43.蝇营狗苟44.作奸犯科45.左思右想46.吃一堑，长一智47.做贼心虚48.做张做势12生肖的成语 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 成语中的颜色 红、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑、白、灰 成语故事大全 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 第7页 其它特殊成语 ·最长的成语接龙 ·含有反义词的成语 ·成语点击倒数排行 特殊成语 ·ABAC式的词语 ·AABC式的词语 ·AABB式的词语 ·ABCC式的词语 ·第一个字与最后一个字相同 ·ABB式的词语 ·含有近义词的成语 ·第二个字与第四个字相同的成语 ·第三个字与第四个字相同的成语 非四字成语 ·三个字的成语 ·五个字的成语 ·六个字的成语 ·七个字的成语 ·八个字的成语 ·有上下句的成语 描写季节的成语 描写秋天的成语 春天 夏天 冬天 季节 四季 描写心情的成语 高兴 兴奋 愉快 笑 哭 怒 悲伤 伤心 哭泣 发呆 生气 泪 心情 描写天气的成语 寒冷 温暖 酷热 干旱 大雨 冰 热 冷 火 水 风 雨 雷 电 天气 描写人物的成语 神态 动作 外貌 品质 心理 说话 出自名人的成语 李白 杜甫 墨子 韩愈 司马迁 李商隐 出自名著的成语 三国演义 西游记 水浒 红楼梦 诗经 老子 庄子 孟子 三国志 左传醒世恒言 史记 按第1个字分组排行 按第2个字分组排行 按第3个字分组排行 按第4个字分组排行不一大无天风三人心以如百有自金千高安 不人心头风天然无山而言之中口马如手行 不之无一而如相为大自其成有人可万天千 人心地天下生行言水道色子日事山之马雨。

歌词“等到太阳落山了你就跟我走”什么歌

江南三大名楼之首——滕王阁

滕王阁 位于江西省南昌市西北部沿江路赣江东岸，与湖南岳阳楼、湖北黄鹤楼并称江南三大名楼。登阁纵览，春风秋月尽收眼底，近可见仿古商业街迂回曲折，错落有致，西侧赣江、抚江浩浩汇流，远处长天万里，西山横翠，南浦飞云，长桥卧波，令人心旷神怡。

滕王阁始建于唐代，后几经兴废，明代景泰年间(公元1450-1456年)，巡抚都御使韩雍重修，其规模为：三层，高27米，宽约14米。今天的滕王阁，连地下室共四层，高57.5米，占地达47000平方米。

庐山天下悠

庐山 中国国家级重点风景名胜区，著名的旅游、避暑胜地。雄峙于江西省北部。 “不识庐山真面目，只缘身在此山中”。宋代大诗人苏轼的名句已成为一种哲理；然而，要领略庐山之美，还须亲临其境。 “匡庐奇秀甲天下山”。在襟江带湖的峰峦中，悬崖峭壁、云海趣雾、飞瀑银泉、幽林叠谷，催多少墨客名人，吟千古绝唱；古迹名胜、山巅平湖、绿色植被、别墅建筑，令天下观光游客，留恋情独钟。在三百多平方公里的风景区内，12个景区、37处景点、230多个景物景观，像数百颗宝石、翡翠散落在峰峰岭岭，镶嵌在峡间谷中。登山俯瞰，南观鄱湖，淼淼如银镜，水天一色，北望长江，飘飘似玉带，逶迤东去。仰看峰峦，云绕雾缭，佛光彩虹，气象万千。横观四岭，魁伟险峻，异峰怪石，葱茏苍翠。

三清天下秀

三清山 坐落于江西省上饶东北部。素有“江南第一仙峰”、“黄山姐妹山”、“华东明珠”等殊誉，19年8月美国国家公园基金会保罗等访华团慕名来三清山考察后惊叹道：“三清山是世界上第一流的罕见的精神世界----天国”。他认为三清山是世界上为数极少的精品之一，是全人类的瑰宝。代表团成员无不为之陶醉，一致称赞三清山的自然是世界级的（即世界自然遗产）。

龙虎天下绝

龙虎山 原名云锦山，东汉中叶，第一代天师张道陵来到这里肇基炼九天神丹，“丹成而龙虎见，山因以名”。之后，张道陵精诚修道，创立了道教，先后获“黄帝九鼎丹书”和“太清丹经”，撰写《老子想尔注》进行解说，并携带底子入蜀布道，用符水咒法为人治病祛灾，深得人民爱戴。

革命圣地--井冈山

井冈山 地处江西省西南部、湘赣脚界处的罗霄山脉中段，地势险峻，中部多崇山峻岭，两侧是低山、丘陵。山峰多在千米以上，最高峰名江西坳，海拔1841米；主峰名五指峰，海拔1586米。重叠耸翠之中有不少井状盆地，形成独特的高山田园风光。其中心茨坪，就是比较宽阔的山间盆地。

国家级自然保护区--鄱阳湖

江西境内的鄱阳湖是中国最大的淡水湖，古称彭蠡湖或者彭蠡泽，《汉书·地理志》“豫章郡彭泽”条载：“彭蠡泽在西”。还有另一种说法：“彭者大也，蠡者，瓠瓢也。”形容鄱阳湖如大瓢一样，属吞吐性湖泊。

鄱阳湖国家级自然保护区。它以永修县吴城镇为中心，纵横永修、星子、新建等县管辖鄱阳湖内的九个湖泊，总面积224平方公里。

国家级自然保护区--官山

中国江西省官山自然保护区位于赣西北九岭山脉西段，位于中国竹乡-宜丰，总面积为1．15万公顷，境内有高等植物2200多种，其中有国家一级保护珍稀野生植物银杏、南方红豆杉、伯乐树等，国家二级重点保护野生植物14种；有脊椎动物287种，昆虫类1700多种，国家一级保护野生动物5种，国家二级保护野生动物14种，是以保护白颈长尾雉、黄腹角雉、白鹇等为主的野生动物类型自然保护区，也是江西省最早建立的省级自然保护区之一。

紫萸香慢·近重阳原文_翻译及赏析

歌名：花桥流水

演唱：纳兰珠儿&高安

作词：刘新圈 玉镯儿

作曲：郭仔

看那春花早 喧闹了枝头

花瓣颜色好 阿妹更娇羞

看那春水流 流过小桥头

风吹歌声飘 飘过吊脚楼

吹起你的芦笙 妹妹我唱一首

等到太阳落山 你就跟我走

带上我的米酒 哥哥你尝一口

甜在你的眉梢 醉在我心头

看那春花早 喧闹了枝头

花瓣颜色好 阿妹更娇羞

看那春水流 流过小桥头

风吹歌声飘 飘过吊脚楼

吹起你的芦笙 妹妹我唱一首

等到太阳落山 我就跟你走

带上我的米酒 哥哥你尝一口

甜在你的眉梢 醉在我心头

男女rap:太阳落坡了 月亮出来了

河水回潮 船儿搁浅了

船儿搁浅了 阿莲回家了

阿莲回家 我就想她了

太阳落坡了 月亮出来了

河水回潮 船儿搁浅了

船儿搁浅了 阿莲回家了

阿莲在家 她又想谁了

吹起我的芦笙 妹妹我唱一首

等到太阳落山 你就跟我走

带上我的米酒 哥哥你尝一口

甜在你的眉梢 醉在我心头

吹起我的芦笙 妹妹我唱一首

等到太阳落山 你就跟我走

带上我的米酒 哥哥你尝一口

甜在你的眉梢 醉在我心头

《花桥流水》是收录在高安发行的专辑《一生无悔》中的一首歌曲，由高安和纳兰珠儿演唱，刘新圈作词，郭仔作曲，冯丹编曲。

睡能告诉我高安有哪些风俗啊

近重阳偏多风雨，绝怜此日暄明。问秋香浓未，待携客、出西城。正自羁怀多感，怕荒台高处，更不胜情。向尊前，又忆漉酒插花人。只座上、已无老兵。凄清，浅醉还醒，愁不肯，与诗评。记长楸走马，雕弓笮柳，前事休评。紫萸一枝传赐，梦谁到、汉家陵。尽乌纱便随风去，要天知道，华发如此星星，歌罢涕零。——宋代·姚云文《紫萸香慢·近重阳》 紫萸香慢·近重阳 近重阳偏多风雨，绝怜此日暄明。问秋香浓未，待携客、出西城。正自羁怀多感，怕荒台高处，更不胜情。向尊前，又忆漉酒插花人。只座上、已无老兵。

凄清，浅醉还醒，愁不肯，与诗评。记长楸走马，雕弓笮柳，前事休评。紫萸一枝传赐，梦谁到、汉家陵。尽乌纱便随风去，要天知道，华发如此星星，歌罢涕零。 重阳节 ， 羁旅 ， 爱国思念 译文及注释

译文

偏偏是临近重阳风雨越多，今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁？我欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅，满怀着无限愁绪，就怕登上荒台的高处，更是难以承受悲戚。面对着酒宴，又将滤酒、插花的友人回忆，只是座席上已没有昔日的旧侣。

我感到悲楚凄清，微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情，比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行，手持雕弓，施展百步穿杨的技能，这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸，有谁的梦魂曾到故国园陵？任凭著乌纱帽随风吹去，要让老天知道，斑白的华发已如此丛生，我感慨长歌呵涕泪交进。

鉴赏

“近重阳、偏多风雨，绝怜此日暄明。问秋香浓未？待携客、出西城。”快到重阳佳节了，风雨偏多。于是我分外珍惜今日的温暖晴朗。不知秋香浓与不浓？还是待我和朋友出西城去游览一番再说吧。首句交待了大致背景，时近重阳阴雨连绵难得遇上一个晴朗的好天气，故与友人结伴出城秋游。

“正自羁怀多感怕荒台高处更不胜情。”荒台:指古徐州附近的戏马台，项羽曾在此练兵。南朝时宋武帝刘裕北伐前曾于重阳日在此处大宴官兵。句意即：正满怀羁旅之愁不忍登高临远，只怕更加伤情。“正自”句隐含了词人对故国的思念对南宋不思振作终至亡国的愤慨。怕登高台写出了词人内心深处国破家亡的伤痛。

“向尊前、又忆漉酒插花人。只座上、已无老兵。”漉:过滤。据萧统《陶渊明》传记载，陶渊明曾取头上葛巾滤酒。老兵:指谢奕事。据《晋书》载，奕尝逼桓温饮酒温走避之。奕遂引温一兵帅共饮曰：“失一老兵得一老兵。”此处应指当初和自己同生共死的战友。句意是说：面对美酒筵席不禁追忆起了从前滤酒插花的友人今天，座上已再无旧朋的身影了。结句无限凄清从文中的“荒台”、“老兵”可以想见，词人曾经参加过抗元战争，有过戎马生涯。“座上已无老兵”，旧友或已亡故沙场或已风烛残年，已经不能和从前一样漉酒插花，指点江山了，想起这些心中无限的感伤。

“凄清。浅醉还醒。愁不肯、与诗平。”我感到无限凄清借酒消愁醉了还醒。心中的忧愁太深了，尽管一个劲儿地作诗填词，但也无法抹平这份久久的积怨。

“记长楸走马、雕弓缰柳前事休评。紫萸一枝传赐，梦谁道、汉家陵。赐，梦谁道、汉家陵。”长楸：古时道边种楸树绵延很长，称“长楸”，此处化用曹植《名都篇》：“斗鸡东郊道，走马长楸间。”缰柳：缰，射箭，这里取百步穿杨之意。紫萸：即茱萸古时的风俗，重阳节登高要插戴茱萸。意即：记得当初长楸走马雕弓在手百步穿杨。而今往事不堪回首，再也无从评说。只记得每当重阳佳节，朝廷便传赐茱萸的情形。如今，梦魂也难到故国园陵了。词人回忆当初感慨万千，于凄怆之中流露出愤激之情。“紫萸”句暗示故国已亡。

“尽乌纱、便随风去，要天知道华发如此星星。歌罢涕零。”乌纱：此处用典《旧唐书 舆服志》“乌纱帽者，视朝及见宴宾客之服也。”此处用晋朝孟嘉登高落帽的故事。束片，满是深沉的哀痛:任秋风吹落乌纱帽，老天也知道，我已经白发苍苍、垂垂老矣，长歌一曲不禁泣涕飘零。

创作背景 这首《紫萸香慢》是作者在重阳节前的感怀之作，当作于南宋灭亡之后。当时作者在元朝任职。姚云文，宋末元初知名文学家，字圣瑞，号江村，江西高安人。咸淳四年进士。入元，授承直郎，抚、建两路儒学提举。有《江村遗稿》，今不传。《全宋词》存词九首。

姚云文

造昌运，品物荷时成。乘秋逢令节，锡宴观群情。俯临秦山川，高会汉公卿。未追赤松子，且泛黄菊英。赓歌圣人作，海内同休明。——唐代·李泌《奉和圣制重阳赐会聊示所怀》

奉和圣制重阳赐会聊示所怀

造昌运，品物荷时成。

乘秋逢令节，锡宴观群情。

俯临秦山川，高会汉公卿。

未追赤松子，且泛黄菊英。

赓歌圣人作，海内同休明。 重阳节抒怀不负东篱约，携尊过草堂。远天连树杪，高月薄衣裳。握手经年别，惊心九日霜。诸君才绝世，独步许谁强。——清代·妙信《九日酬诸子》

九日酬诸子

不负东篱约，携尊过草堂。

远天连树杪，高月薄衣裳。

握手经年别，惊心九日霜。

诸君才绝世，独步许谁强。 重阳节 ， 饮酒 ， 赏花 ， 酬答友人白雪清词出坐间。爱君才器两俱全。异乡风景却依然。可恨相逢能几日，不知重会是何年。茱萸子细更重看。——宋代·苏轼《浣溪沙·重九旧韵》

浣溪沙·重九旧韵

白雪清词出坐间。爱君才器两俱全。异乡风景却依然。

可恨相逢能几日，不知重会是何年。茱萸子细更重看。 重阳节 ， 送别 ， 友人抒情

耶律倍哪里人

高安九大人文习俗1.九道婚俗 2.斗牛 3.早起挑水 4.过大年 5.上梁 6.贴”挂钱” 7.小女孩不拜年 8.寿诞 9.庙会 “九道婚俗” 在高安、丰城等地农村中曾流传着一种古老的婚俗，即“九道婚俗”。这一风俗虽不乏封建落后的内容，但它凝集着历史，体现了一时一地的风俗民情；从它的变迁中，我们更不难听出时代进步的足音。 所谓“九道婚俗”，就是一对夫妻从结识到结婚需要的九道正规礼仪，这“九道婚俗”分别为：相亲、过门、订亲、送日子、圆房、哭嫁、婚礼、闹房、回门。 所谓“相亲”，即为第一次见面。男女双方选个好日子和地点，然后，男女双方及双方父母、媒人和男女双方嫡亲属约8－10人到选定地点见面。如男女双方均表示没意见，男方当时就要向女方付上见面礼，见面礼一般金额不大，聊表心意而已。事后，由男方出钱宴请双方所有到场的人。 所谓“过门”，就是男女双方到对方家去认门认亲。“过门”的日子也是要择良辰吉日的。先是男方备上几斤肉、几斤面条、几块糕点来到女方家，女方家爆竹迎接，杀鸡款待，然后由女方父母带男方去认识女方本家亲属。男方到女方家一般是早上来，而且必须是2个成双数来。吃过早饭，男方再邀请女方到自己家去吃中饭，女方家也必须成双数人来到男方家。女方来到男方家，男方父母必定要向未来的儿媳妇送见面礼，有送钱的，有送手镯、耳环、戒指的。女方回家，男方还必须打发女方一身上好质量的衣料。 “订亲”，即是男方向女方付足一定数量的“礼金”。“礼金”多少由男方女方共同拟定，一般数额较大。除下“礼金”，男方还必须向女方家送去猪肉200－300斤，面条100斤。“订亲”之日，女方家要宴请所有亲戚和全村人。“订亲”之后一般来说基本确定夫妻名份了，双方没有特殊理由，不得罢婚。 “送日子”：“订亲”之后，男方可以确定个日子作为结婚之日。男方到女方家把女方的生辰属相抄来，即为取“庚贴”。“庚贴”必须用红纸写，写了后再请先生按天干地支和金、木、水、火、土五行阴阳说合“八字”。男女双方“八字”合了，互不相克，那么选定一个黄道吉日再用红纸写上结婚日子送给女方家。若女方家接受了，双方就都会投入紧张的嫁娶准备工作中。 “圆房”：婚礼前一天，晚上男方家在新床四角分别燃上四支蜡烛，然后挑选二男童二女童分别坐在新床四角，请村中年纪、辈份大的婆婆主持圆房，说些吉祥、如意话，当然多是早生贵子之类的话。 婚礼前一天晚上，在女方家也有一道习惯，那就是“哭嫁”。这一晚，母女俩同床共枕，母亲哭着向女儿交代一些为妇之道、居家过日子的经验，教导女儿要孝敬公婆、团结邻里、夫妻和睦等等。母亲还要向女儿赠送一些压箱钱或其它一些金银之类的饰品。有些即将出嫁的姑娘还制作了不少手工精湛的鞋垫，在这一天夜里也会一并压在箱底。结婚这天，母女俩再一次抱头痛哭。还有些地方的嫁娘从结婚头一天起就用节食或干脆什么也不吃的方式来表示对父母的不舍和依恋。 当然，最热闹、最隆重的还要属结婚这一天了。男方家请来一班吹鼓手，十几个青壮年肩扛长杠浩浩荡荡开向女方家。来到女方家，女方家把一系列嫁妆（诸如：桌椅、沙发、挂衣柜、电器之类）全部,挪到门口用长杠绑抬。新娘头戴红盖和新郎相携，或坐汽车、或坐自行车、或骑马。一路吹吹打打来到男方家。先是拜天地祖宗、后拜客。拜客时客人应向新夫妇赠送拜礼钱，多则不限，少亦不怪，随客心意。拜堂完毕，双双入洞房。新娘则把从娘家穿来的红袄绿裤红鞋收起来，这些衣物是万万不准再带回娘家的。否则，女方有克夫或被休之嫌，娘家则有招惹霉气之嫌。 结婚的当天晚上，不论贫富，都要请锣鼓来闹新房。众人们簇拥着新郎新娘唱歌，跳舞，猜谜语，散烟敬酒，玩起来热闹有趣。闹新房时，大多数地方只炒米花，煮豆子，烧茶备酒招待来宾。待新人玩累了，众人才散去。 结婚后三天，新婚夫妇双双出门，男的看望岳父岳母，女的看望双亲、哥嫂、弟妺等亲人，俗称“回门”。回门那天，男方要向女方双亲赠送礼品，女方娘家则酒席迎接。当天下午，夫妻必须归家，风雨无阻，不得留住。 “九道婚俗”在这些地区流传了数百年，如今的年青人中，越来越多的人已不再热衷于这样繁琐的礼俗了，但他们的父辈却大多是从这九道婚俗中走过来的。不同时代的人有不同时代的行为标准和价值取向，回顾历史，更能使我们感到昔日的封建，激起我们对今天的自豪和对现代文明的热爱与向往。 ------------------------------------------------------------- 斗牛 高安素以“高安黄牛”闻名省内外，而涂家村则更因斗牛会而名声在外。涂家村每年农历五月初，都要举行一次民间传统竞技活动——斗牛会。 在斗牛会场上，一头头牛健硕膘悍，大多在三四百公斤左右。主人为了这天的比赛特意帮牛儿洗了澡。经过梳理了的毛发，在阳光下闪闪发亮，很是招人喜爱。人们一边观看斗牛比赛，一边留意观察哪头牛威猛结实，准备等比赛结束后出高价买下。 一头头经过主人精心梳洗打扮的参赛牛儿相继出场。进入赛场后，两头牛为一组，拉开争斗架式，用牛角相互顶，互不示弱。当两头牛势均力敌时，四周的观众无不喝彩助威，双方的主人此时异常紧张，都盼自家的牛能够击败对手。一番激烈的拼搏后，终于分出胜负。胜者的主人见自家的牛争气赢了，一家老小像荣获奥运冠军似的，激动不已。而经过几轮争斗后，分出了名次获胜的“斗士”披戴红花，显得神气十足。主人则当场即可领得一笔奖金。 ---------------------------------------------------------------- 早起挑水 大年三十做“岁饭”，在高安乡村普遍盛行的习俗。 三十清早，每家都准备大甑，把煮得半烂不熟的的米饭盛于甑中，放在大锅上加旺火电厂熟。再选一个地方，把甑固定放好，在甑上贴上一张写有“年年有余”的小红纸条，然后簇一挂鞭炮，甑中的饭就成为“岁饭”。封好的“岁饭”是不准随意开盖的。初一、初二，既不准再煮饭，也不准吃“岁饭”，只煮杂饭吃。这样，既表示节约又寓意“有余”。待到来了拜年客，才揭开甑盖吃“岁饭”，这时又要放一挂鞭炮，再一次表示“年年有节余”。 -------------------------------------------------------------- 过大年 为庆祝春节，一般在腊月三十晚上，全家人要欢聚一堂吃“团年酒”。可是，在高安市伍桥何家，至今还保留着腊月过大年、吃团年酒的习俗。 相传，明正德年间（公元1506年－1521年），伍桥何家有一横行乡里的恶霸，叫何老财。何老财为人刻薄心狠，对自已的亲外甥也照样盘剥压榨。他的外甥叫雪苟子（就是大名鼎鼎的华林农民起义领袖胡雪二）。雪苟子和一些贫苦农民被何老财盘剥得无法生活，被迫上了华林山，竖起了“杀富济贫”的大旗，并且决定大年三十晚上对何老财动手。谁知走漏了风声。雪苟子带人杀来时，何老财早于腊月同全家人吃了团年酒，二九便带着家小偷偷逃到了高安县城去。从那以后，何家人便把大年三十看成是不吉利的日子，为了避开这个不吉利的日子，他们把过年选在腊月的晚上，以后渐渐地成为习俗，一直延续到现在。 -------------------------------------------------------------- 上梁 民间造屋，向上“上梁”之俗，称大厦落成之喜。上梁之日，东家做酒设宴，诸亲好友登门道贺，竖扇上梁时，吉炮轰天，观者甚众，木工以鸡血祭梁；东方披红拜梁。 木匠喝彩：“伏以呀!” 东家应彩：“好啊!” “手提金鸡凤凰叫， 好啊! 祭梁金鸡吉星到， 好啊! ……。” 一呼一答，独具风韵。 木工一边喝彩，一边将麻糍向下面猛撒，村童乡妇，轰然而抢，热闹非常。 建国后，人民建造新房，按照建房规划设计施工，不再按旧俗请“地仙”择基，巫道择时，鲁班选师启“太岁”动土，然“上梁”之日，依然讲穷，是日，亲朋戚友赶来送礼道贺，帮忙竖扇做工，梁木涂染红色，上写造屋人名及年月吉日。至今有些地方仍存有“上梁”、抢麻糍之风，有的则以糖果代替。 -------------------------------------------------------------- 贴”挂钱” 在丰城和高安的部分地区，过年时有贴”挂钱”的习俗．　”挂钱”是长条状花样剪纸，五片组成一副，大的每片长约一尺，宽约半尺：小的按比例相应缩小．做”挂钱”时用精巧锋利的刻刀，在优质的红纸上，按样品刻出丰富的图案，然后再用金色铂纸刻成相应的图案贴上去，显示出富丽堂皇的景色．　”挂钱”是一种民间的剪纸艺术品，图案清晰绚丽，花纹细腻精美，旧时因图案多为古钱状，故称”挂钱”．如今，”挂钱”的图案有”龙凤呈祥”、“双龙戏珠”、“梅花四喜”、“彩灯”等等。其横匾的字样也日趋丰富，过去只有“和平”、“和合”，现在有“***好”、“吉祥如意”、“国泰民安”、“人寿年丰”等等。　“挂钱”作为一种喜庆的装饰，如春联一样普及，常常与春联配套贴切在门楣和神龛上，既给人以新春的喜庆，又是给人以美的享受。　然而，元宵过后，必须将”挂钱”摘下．如不摘下，据说瞌睡虫就会伴着不走，使这家人经常打瞌睡，影响生产，当年得不到好收成． --------------------------------------------------------------- 小女孩不拜年 高安祥符一带，正月初一，吃过长寿面后，便开始拜年活动，但小女孩不许参与，为什么呢？原来这里面有一个古老的传说．　从前，这里住着一户人家，夫妻二人加一个美丽可爱的小女孩．正月初一这天，小女孩吵着要和父亲一起去给族里的长者拜年．当她走出家门不远时，突然狂风大作，小女孩不见了．晚上，女孩的父亲做了个梦，梦见自已的女儿正和观音菩萨在一起，观音对他说：”正月初一，凡尘女子不能出门的，这天玉皇大帝派员天将到人间视察，他看见你的如花似乎玉的小女孩在外面，认为是妖魔鬼怪危害人间，便抓到天上来，你的女儿已被判定并非妖魔，看她长得聪明伶俐，我已收她为徒，她不可能再回人间了，请记住，初一这天，最好不要让女孩子出门拜年．”自那以后，这里的女孩子初一再也不出去给长辈拜年了． --------------------------------------------------------------- 寿诞 旧时生育，重男轻女。小孩下地，父母即持酒两壶，送外婆婆家报喜，俗称“报牙酒”又名“光眼酒”，酒壶上贴红条纸，壶嘴上柏叶；壶盖上，生男婴，放撮黄烟；生女婴，放撮食盐。婴儿生下三天后，父母开酒设宴，俗称“做三朝”。此外“满月”、“满百日”、“满周岁”都要做酒设宴。俗语说：“周岁一桌酒，十岁邀亲友，二十岁办美酒。三十无人知，四十无人晓。五十杀只鸡，六十方可做，七十满天飞。”但女孩在一周岁后，每逢生日，只能吃一双鸡蛋，男女到了六十岁，称“花甲”老人，子孙视家境情况，酌情办酒庆寿。赃官劣棍之家，则借机大敲竹杠，民国19年10月，村前恶霸张三为母做七十寿庆，办酒300余席，请2个京班唱戏，一连军队站岗，强近佃户送厚礼，没赌抽头，搜刮民财上万元（银元）。 建国后，随着经济条件好转，劳动人民为自家长辈庆寿者不少，堂前陈列寿烛、花，寿肉，寿面、寿鞋、寿被、彩爆等物，程序为：放爆竹、吃寿面、拜寿，进宴，向老人敬酒，女婿为岳父母祝寿，须备办肉、面、寿烛、寿花，寿鞋、寿被等礼物，1985年秋，新街乡大港喻村有一在台人员从香港回家省亲，为母做八十大寿，请酒30桌款待贺客，晚上放映**招待全村人，以尽海峡两岸亲友相聚之乐。---------------------------------------------------------------- 庙会 旧时庙会甚多，宗旨形式各异，然多带有迷信色彩，或公开借神惑众，或趁机大开， 上湖乡，每年九月十一日，以菩萨骑马，婴儿坐神轿游街串巷为吸力，招来远近赌徒；四周农民，亦赶来朝拜，祈祷神佑。另有“沐恩弟子”，请班唱戏，酬神谢恩，谷称“还愿”。街市商贩云集，热闹异常。 县城每年八月二一，古谭菩萨“过巷”，乡民趁此进城，顺还一些农产品工艺品、生活用品到市交易。南北两市，地摊毗邻，喊买叫卖，人声鼎沸；兼有傀儡杂耍，看“西洋镜”，哄乐逗趣。 其它圩镇，多借庙会之机，以销售当地土产，交换物资。三月八日华阳“”，集四方之马客，进行马匹交易；大城的“斗牛会”，招来远近耕牛，“斗年”取趣，且以此比较牛之优劣，挑选更换耕牛；村前，伍桥，汪家以推销竹木树料，农具，米谷为主。 建国后废除迷信，利用庙会日期，进行物资交流，活跃城乡经济。也就是现在的高安人所说的“当街”。

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耶律倍

耶律倍（899年—937年1月11日），又名耶律突欲，赐名李赞华，是辽太祖耶律阿保机的长子，辽太宗耶律德光的长兄，辽世宗耶律阮的父亲。

自幼聪颖好学，深得耶律阿保机的喜爱和器重，916年被立为皇太子。926年，封为东丹国王、称“人皇王”。926年太祖病逝后，耶律德光继位为帝。天显三年（928年）东丹国南迁，升东平为南京。同时耶律德光对耶律倍施以控制和监视。930年耶律倍弃国投奔后唐。936年后唐发生，耶律倍遇害，葬显陵。

947年，耶律德光去世。耶律倍长子耶律阮最终夺回了皇位，追谥耶律倍为让国皇帝，庙号义宗。

中文名：耶律倍、李赞华

别名：耶律突欲

国籍：辽朝（中国）

民族：契丹族

出生日期：899年

逝世日期：937年1月11日

职业：画家、诗人

信仰：儒家

代表作品：《海上诗》，《骑射图》

庙号：辽义宗

别称：让国皇帝，人皇王

人物筒介

耶律倍（生卒899年—937年1月11日，926—930在位），辽义宗文献钦义皇帝，契丹迭剌部霞濑益石烈乡耶律里（今中国内蒙古阿鲁科尔沁旗东）人，姓耶律，契丹文名图欲（或作突欲、托云等），大契丹国（后改称大辽国）开国皇帝耶律阿保机和皇后述律平的长子，辽太宗耶律德光和章肃皇帝耶律李胡的长兄，辽世宗耶律阮的父亲，东丹国国王（称人皇王，一般也通称东丹王）。

人物生平

早年经历

899年（唐昭宗光化二年），耶律阿保机的长子耶律图欲出生。耶律倍自幼聪明好学，表面宽容，内心凶狠。

在扫除了政敌和称帝的障碍后，在担任可汗的第十年春二月初一丙戌日（916年3月7日），阿保机自立为皇帝，建大契丹国（后改称辽国），改元神册，是为辽太祖。同年三月初二丙辰日（916年4月6日），年仅十八岁的耶律倍被立为皇太子，成为大契丹国皇位的继承人。

公元919年11月7日，在跟随阿保机向北征讨乌古部时，作为先锋都统的耶律倍，带兵开路，首先进击，大破乌古部，俘获牲口一万四千二百头，车乘、庐帐、器物二十余万，使乌古部全部投降了契丹。922年1月9日，耶律倍又率王郁等经略燕地，一度打到定州（今属河北），大大扩张了契丹的领地。

924年春，渤海国杀死了大契丹国的辽州刺史张秀实，并掠夺州民。事发后，阿保机召集群臣，颁布诏书，宣称要御驾西征。众人非常惊讶，不明其意，因为渤海国在契丹东面，阿保机不急于报仇却去攻打西面。其中，只有耶律倍最先明白了父皇声东击西的真实用意，并乘机向父皇献上了攻取渤海国的计策。

公元926年2月17日，契丹在攻克渤海重镇扶余城（今吉林省农安县）后，阿保机想先清点城中的户籍和人口，耶律倍却进谏道：“如今刚刚得到扶余城就清点户籍，人民必定不会安分。如果现在乘着我军破竹之势，直接攻向渤海国的首都忽汗城（今黑龙江省宁安市），则一定会攻克它。”阿保机听从了长子的建议，让他和耶律德光担任前锋，于2月23日夜间开始围攻忽汗城。3日之后，渤海国末代国王见大势已去，只好投降。

征服渤海国后，阿保机将其改名为“东丹国”，以“甘露”为年号，用“天、地、人”三才之典故，册封皇太子耶律倍为“人皇王”，并赐予其天子的冠冕。因为阿保机自己的尊号是“天皇帝”，皇后述律平是“地皇后”，这样就确立了耶律倍“二人之下、万人之上”的崇高地位。

无奈让国

但是，刚刚在草原上取得了重大战果的契丹人，还没有来得及充分享受胜利的喜悦，很快就陷入了危机四伏的尴尬境地：天显元年（926年）七月，阿保机在班师返回契丹的途中在没交代自己的身后事的情况下突然不幸病逝。在外的耶律倍接到父皇驾崩噩耗后，马上动身返辽，而母亲述律平已奉梓宫西还，弟弟耶律德光也已先到“行在”。兄弟二人的急速奔丧，意味着辽朝统治集团内部将要开展一场对皇位的争夺。

皇位的合法继承人——皇太子耶律倍汉化程度很深，尊孔尚儒，主张契丹全盘汉化，以儒家思想为治国之术；而临朝称制、大权在握的述律平则奉行草原本位主义，主张维护契丹奴隶制度。她关注传统的草原经济，更关心契丹贵族的传统利益。对于汉臣和汉人的农业经济、文化，她会借用，但并不愿看到其势力过大而影响到契丹民族自身。

虽然以天、地、人皇的顺序来看，文武双全的皇太子耶律倍很有理由继承皇位。不过若论战功，却比其弟耶律德光稍逊一筹。而且在文化传统的考量中，耶律德光也更加符合母亲的心意。因此，此时摄掌辽朝军国大权，对皇位继承问题起着决定性作用的述律平，果断地走上前台，用断腕指定了她心仪的继承人。

于是述律平亲自导演了一场众拥耶律德光的把戏：她来到大臣齐集的帐内，对文武百官说：“我的两个儿子都很优秀，也都适合做皇帝，我不能决定由谁做皇帝，现在把选皇帝的权力交给你们，你们认为谁适合做皇帝就执谁的鞍辔。”文武百官都知道述律平的意图，争先恐后抢着执耶律德光的鞍辔，并欢呼“愿事德光皇帝”。

皇太子耶律倍洞悉了母亲的心思，无奈之下，只好“与群臣请于太后而让位焉”。率领群臣向述律平请命：“大元帅（德光）功德及人神，中外攸属，宜主社稷。”主动要求将契丹皇位让给母亲喜爱的弟弟。

天显二年（927年）底，耶律德光即皇帝位，是为辽太宗。

浮海投唐

耶律德光虽然如愿即位，可是他对哥哥耶律倍却并不放心。不仅对耶律倍实行了监视，更不断想方设法削弱他的东丹国的实力。为此，兄弟之间的关系恶化，矛盾进一步加深。

耶律倍的处境被后唐明宗李嗣源所知，出于政治目的，他派人持书密诏耶律倍。930年（天显五年），耶律倍带着自己心爱的妾室与珍藏的图书从辽东渡海投奔了后唐，自比“吴太伯”。当他在金州（今辽宁省大连市金州区）即将上船时，面对故国，悲愤满腔，在海边立了一块小木牌，上刻《海上诗》：“小山压大山，大山全无力。羞见故乡人，从此投外国”。他把“大山”比作自己，“小山”比作二弟，寥寥几笔，勾勒出契丹皇室内部矛盾的尖锐。

耶律倍到达后唐后受到了热情地接待。后唐皇帝李嗣源以天子仪卫迎接，并赐姓东丹，名慕华。改瑞州（今江西高安）为怀化军，拜怀化军节度使、瑞慎等州观察使。后又赐姓李，赐姓名为李赞华，移镇滑州（今河南滑县），遥领虔州（今江西赣州）节度使。

身死异_

虽身在异国，但耶律倍却常思念故乡和亲人。933年（天显八年）后唐明宗李嗣源病死，其子李从厚即位不到半年，就被李嗣源的养子李从珂杀死。耶律倍认为这是攻打后唐的极好时机，派人密报辽太宗，希望利用后唐内乱之际攻打后唐。耶律德光果然亲率大军南下，但他不是应耶律倍之邀，而是应石敬瑭之请。

936年（天显十一年），李从珂欲自焚，召耶律倍同焚，耶律倍不从，李从珂派壮士李彦绅了耶律倍，时年38岁，洛阳一僧人把耶律倍的尸体收敛起来，暂时埋在一个荒山坡上。后来，辽太宗把耶律倍改葬在他生前喜爱的医巫闾山，谥号“文武元皇王”。

大同元年（947年），耶律倍长子耶律阮当了皇帝，追谥其父为“让国皇帝”，陵曰显陵。辽圣宗统和年间，改谥号为“文献”。1051年（重熙二十年），辽兴宗又增谥号文献钦义皇帝，庙号义宗，追谥两位王后“端顺”、“柔贞”。

文化修养

史载，耶律倍自幼聪敏好学，是文武全才，不但善于骑射和谋略，而且文化修养很高，尤其推崇中原汉族的儒家文化。他曾经从中原买了万卷书，收藏在他隐居的医巫闾山绝顶之上的望海堂。他通晓阴阳、音律，精于医药、砭_之术，工于契丹文和汉文的文章，曾经翻译《阴符经》。他还擅长画本国人物，如《射骑》、《猎雪骑》、《千鹿图》后来都被收入宋朝的秘府。所以说，他集藏书家、阴阳学家、医学家、音乐家、文学家、翻译家、汉学家和画家等于一身，是一位博学多才的儒者。

作为北方草原民族的画家，他擅画水草放牧或游骑射猎的情景，特别擅长于画鞍马，其画作被宋代的黄复休评为“骨法劲快，不良不驽，自得穷荒之态”。据《宣和画谱》一书记载，宋朝大内皇宫的秘府收藏有耶律倍的15幅画作。其他传世名作还有藏于美国纽约大都会博物馆的《射鹿图》、波士顿美术博物馆的《番骑图》、台北故宫博物院的《骑射图》等。

耶律倍入后唐前所作的《海上诗》是现存最早的一首完整的辽代诗歌，耶律倍也善写契丹文诗歌，金代元好问曾经读过他的契丹小字诗，并作《东丹骑射》题画诗云：“意气曾看小字诗，图画今又识雄姿。”据阎凤梧主编的《全辽金诗》统计：耶律倍曾有《乐田园》等诗集，均已散佚。现仅存《海上诗》一首。

受父皇影响，耶律倍对汉文化尤其是儒学相当尊崇，是当时汉化程度最高的契丹皇室成员。据史书记载，一次，阿保机就契丹国应该推崇哪种思想与群臣进行了讨论，他问大臣：“受命之君，应该侍奉上天，敬仰神灵。朕想祭祀立了大功、拥有崇高道德的人，谁应该排在第一位？”大家都说应该让佛排在最前面，这时，在一旁的耶律倍说：“孔子是万世所尊崇的大圣人，应该排在最先。”阿保机闻言大喜，立即下诏建孔庙，让耶律倍在每年春、秋两季率领百官祭奠孔子。

年幼聪敏好学，热爱中原先进的封建文化，阅读了大量汉文典籍，既善于用契丹文、汉文写作，还善于写诗、绘画，“集中原文化于一身”。

耶律倍酷爱中原先进的封建文化，曾命人购买万卷书籍，在东北名山医巫闾山顶建望海堂珍藏，故有“万卷藏书楼”之称，使之成为当时东北地区最早、最大的私人图书馆。据当时人记载，望海堂里的某些医学藏书，后来在中原也很难找到，因此，耶律倍对保存中国古代民族的文化遗产作出了重大贡献。

轶事典故

幼年薪

有一年冬天，天气非常寒冷，阿保机有意命令三个儿子薪以考察他们的才智。结果，二儿子耶律德光不经选择、无论干湿划拉一捆柴禾，第一个回到阿保机的帐中；长子耶律倍选择干柴并且将其捆绑整齐，第二个回来；三子耶律李胡只拾了很少的柴禾，最后一个回来。

嗜饮人血

耶律倍在后唐虽然官为节度使，但并“不预政事”，多数时间用来绘画，并与后唐的知识分子、臣僚往来频繁，。

耶律倍虽然工文善画，但性格方面却是“刻急好杀”，嗜饮人血，经常在姬妾臂上刺洞吸血。奴婢侍妾稍犯小错，他就用火烫她们，甚至挖出她们的眼睛。他到中原后娶的妻子夏氏，因为恐惧他的这种恶行，曾求削发为尼，这种怪异性格很可能与他在家乡的不幸遭遇有关。

汉名由来

《辽史卷一百十六》记载，辽国国族都以耶律为姓。而以“以汉字书者曰耶律、萧，以契丹字书者曰移刺、石抹”是没有证据的，是“无可考”的。《辽史卷一百十六》：耶律氏、萧氏，《本纪》首书太祖姓耶律氏，继书皇后萧氏，则有国之初，已分二姓矣。有谓始兴之地曰世里，译者以世里为耶律，故国族皆以耶律为姓。有谓述律皇后兄子名萧翰者，为宣武军节度使，其妹复为皇后，故后族皆以萧为姓。其说与《纪》不合，故陈大任不取。又有言以汉字书者曰耶律、萧，以契丹字书者曰移刺、石抹，则亦无可考矣。

《新五代史》《资治通鉴》都记载耶律突欲（耶律倍）被赐姓李，被赐姓名李赞华。

《新五代史》卷七十二四夷附录第一：“初，阿保机死，长子东丹王突欲当立，其母述律遣其幼子安端少君之扶余代之，将立以为嗣。然述律尤爱德光。德光有智勇，素已服其诸部，安端已去，而诸部希述律意，共立德光。突欲不得立，长兴元年，自扶余泛海奔于唐。明宗因赐其姓为东丹，而更其名曰慕华。以其来自辽东，乃以瑞州为怀化军，拜慕华怀化军节度、瑞慎等州观察处置等使。其部曲五人皆赐姓名，罕只曰罕友通，穆葛曰穆顺义，撒罗曰罗宾德，易密曰易师仁，盖礼曰盖来宾，以为归化、归德将军郎将。又赐前所获赫邈姓名曰狄怀惠，_列曰列知恩，_剌曰原知感，福郎曰服怀造，竭失讫曰讫怀宥。其余为“契丹直”者，皆赐姓名。二年，更赐突欲姓李，更其名曰赞华。”

《资治通鉴》卷第二百七十七后唐纪六：“

长兴二年辛卯，公元九三一年

辛酉，赐契丹东丹王突欲姓东丹，名慕华，以为怀化节度使，瑞、慎等州观察使；其部曲及先所俘契丹将惕隐等，皆赐姓名。惕隐姓狄，名怀惠。

秋，九月，己亥，更赐东丹慕华姓名曰李赞华。”

家族成员

父母

父亲：辽太祖耶律阿保机

母亲：淳钦皇后述律平

兄弟

二弟：辽太宗耶律德光

三弟：章肃皇帝耶律李胡

四弟：耶律牙里果

妻妾

耶律倍的妻妾众多，知名的有5个，并为他生下了5个儿子。

端顺皇后萧氏：契丹人，耶律倍母述律平娘家人，太子妃。在耶律倍逃往后唐以后为东丹国摄政，病死。

柔贞皇后萧氏：契丹人，耶律倍母述律平娘家人，耶律倍妾，儿子耶律阮即位后尊为皇太后。

夏昭容：汉人，后唐庄宗的嫔妃，后唐明宗所赐，后因耶律倍性情狂暴，请求离婚，为尼姑。

大氏：粟末部__人，渤海国王族，不知所终。

高氏：汉人，封美人，耶律倍爱妾。与耶律倍一同逃往后唐，不知所终。

儿子

长子：辽世宗耶律阮，母柔贞皇后萧氏。

次子：庶人耶律娄国，曾任南京留守，掌管东丹国国政，辽穆宗时谋反被诛。

三子：吴王耶律稍。

四子：平王耶律隆先，母大氏。

五子：晋王耶律道隐，母高氏。

墓葬

耶律倍死后，一位僧人为他草草收尸。石敬瑭率军进入洛阳后，为了讨好契丹，亲自为耶律倍服丧，在耶律倍灵柩前放声大哭，并以帝王之礼将其厚葬于洛阳郊外。

由于耶律倍喜爱医巫闾山的奇山秀水，耶律德光念及兄弟情分，派侄子耶律阮将耶律倍灵柩运回，归葬在了医巫闾山，并加封谥号为文武元皇王。

人物评价

作为契丹人，耶律倍免不了北方民族的豪爽直率，但由于长期接受汉文化的熏陶，他已变得外表宽让，一副忠厚长者的样子。他以太子身份失去国主地位，却不曾兴兵征战，最终投奔国外，很明显是受到了“吴太伯让国”的影响。他让位以后长期受到弟弟的压制与监视却少有怨言，与他通晓阴阳之术，受道家玄学影响有关。可以说，中原文化的侵染，使他在皇位的角逐中，抵制住了最高权力的诱惑，表现出罕见的隐忍与退让，最终做出了“让国”的选择。

在流亡后唐期间，耶律倍突然变得“刻急好杀”起来。据史书记载，耶律倍在后唐时有嗜饮人血的毛病，疯狂时甚至在姬妾臂上刺洞吸血。奴婢侍妾稍微犯了点儿小错，耶律倍就用火烫她们，甚至挖掉她们的眼睛。他的暴躁脾气把嫁给他的汉妻夏氏吓得魂飞魄散，为防丈夫的辣手，以至于她请求削发出家为尼。史家评论耶律倍这种两极分化的性格时认为，这很可能与他在自己祖国的不幸遭遇密切相关。

阿保机对三个儿子的评价是：“长巧而次成，，少不及矣”。从中可以看出耶律倍的灵巧，也显示出阿保机对耶律倍的喜爱。

《辽史·义宗倍传》最后的“论曰”，高度概括、评价了耶律倍的一生：

“自古新造之国，一传而太子让，岂易得哉？辽之义宗，可谓盛矣！然让而见疑，岂不兆于建元称制之际乎？斯则一时君臣昧于礼制之过也。束书浮海，寄迹他国，思亲不忘，问安不绝，其心甚有足谅者焉。观其始慕泰伯之贤而为远适之谋，终疾陈恒之恶而有请讨之举，志趣之卓，盖已见于早岁先祀孔子之言欤。善不令终，天道难诘，得非性卞嗜杀之所致也！虽然，终辽之代，贤圣继统，皆其子孙。至德之报，昭然在兹矣。”

此论点首先大力赞扬了耶律倍的“让国”行为，以及他的孝心和爱国热情，又说他之所以会有的这种义举，是因为他深谙孔孟之道，懂得“泰伯让国”的至德和儒家的忠孝之礼；然后对他的惨死表示了惋惜，并认为是他“嗜杀”所遭到的报应；最后说，他虽然有缺点，但他“让国”的义举感动了上天，使得他的子孙能够享有辽国的帝位。这种说法虽然有“因果报应”的思想，但对耶律倍来说，却不失为一种公正的评价。

夏天哪些地方适合避暑包吃包住经济实惠

崂山有4条游览路线,9个风景区.看你要游览哪个景区.跟团一般去太清风景区.爬八水河,游览太清宫,也是最有代表性的路线,大概一上午就行了.3到4个小时..在一个就是爬到崂山最顶上---崂顶(1132.7米).要用一天.还有北九水景区,大概3到4个小时左右.

崂山旅游安全注意事项

1、 登山时一定要注意安全，不要只看美景，要注意脚下，拍照时不要越过危险标志。

2、 提前了解崂山的天气，适当增减衣服，保持身体健康，在出行过程中很重要。

3、 旅游旺季，客流多，建议旅友们有重要物品要随身携带，以免不必要的损失。

崂山旅游景区注意事项

1、崂山北线主要是指北九水景区，崂山南线主要是指八水河和巨峰景区，这几条线路各有千秋，如何选择，可以点击链接进入景区的详细介绍页面。

2、崂山以海上名山第一而闻名，美妙之处在于山海相连，在海平面上拔地而起。崂山并不多么高大险峻，来之前要有心理准备。

3、无论游览南线还是北线，崂山景区都规定必须换乘景区内的小交通（门票里已含费用），参团的旅友听导游统一安排即可，自己坐公交或旅游专线的朋友可以问下景区人员，自驾车的朋友把车停在山下停车场即可。不过旺季旅游车和私家车较多，如果自驾，请尽早点出发。

崂山旅游餐饮注意事项

1、 崂山南线山脚下有一些饭店，不过一般都是接待旅游团队的，质量一般。可以找家小餐馆，点几个特色菜，如崂山小公鸡炖蘑菇、炸蝎子以及各种野菜等。

2、 游览北九水景区最好自备点小食品，一瓶水足矣。如果嫌麻烦，山上也有卖方便面和水，黄瓜和茶蛋，价格贵一些。如果你是春夏爬山，在山上吃一碗崂山凉粉实在是件美事。

崂山旅游药品注意事项

1、 到了青岛不能不吃海鲜，所以一定要带止泻药和治疗过敏的药物，以防吃海鲜后会有不适。

2、 爬山是一项较为危险的户外活动，最好备红花油、紫药水和创可贴，以防万一。

3、 如有哮喘或冠心病的患者，应随身携带应急药物，如息喘灵、等。

崂山旅游购物注意事项

1、 在爬山的路上，尤其是南线，你会发现有很多小摊，在卖小饰品和一些特色产品的，价格不贵，可以适当的砍砍价，买一些回去。

2、 砍完价的东西一定要买，否则就不要轻易开口砍价。

3、 也许你在这家刚买完，却发现下一家的更便宜。不要懊悔，这些特色旅游商品价格都不贵，买前比比价格，买了之后就不要再比价格了 ，以免影响心情。

烈士陵园心得体会

江西省宜春市靖安县中源乡三坪村

吃农家饭、住农家屋、品农家味、享农家乐

炎夏日何处去，白云深处有人家，“江西5A级乡村” “天然氧吧”“避暑胜地”，CCTV1《北纬30度中国行》、CCTV2《消费主张》及江西卫视《新闻夜航》相继走进三坪度村，被央视誉名为《快乐候鸟村》，是赣西北靖安、奉新、修水三县交界区域，距南昌约100公里，据昌铜高速奉新县上富镇互通21公里，属鄱阳湖水系北潦河源头，省道S223穿境而过，东临靖安十景之一绣谷飞云“白云峰”，南界奉新千年阴阳古温泉“九仙汤”，西接修水明末商贾往来“古钞关谥口”，北靠赣北九岭山脉最高峰“九岭尖”。长约3公里，宽约1.5公里，地形呈南北走势，夏季南风清新通透，同期气温比周边区域低1-3℃，比南昌低6-10℃，是夏季避暑、旅游、农家乐、户外行等一体的梦想胜地。

三坪度村避暑吃住基本比较统一，但各山庄会因配套设施状况略有不同，下列标准仅供参考，避暑分两种，农宿（大型公共卫生间）与标间双人间（独立卫生间），价格农宿约1200元/每人/每月，：标间约1500元/每人/每月，短期60元-100元/每人/每天，均含吃住，吃为一早两正餐，

交通线路：

1. 南昌生米大桥→昌铜高速→奉新县上富镇互通出口→省道S223→三坪村→中源乡

2. 南昌G320→大城（高安）S222→奉新县S308→上富镇S223→三坪村→中源乡

3. 南昌→靖安县S222→靖安县高湖镇→罗湾乡→中源乡→三坪村

4. 大广高速（宜丰天宝互通）→昌铜高速→奉新上富镇互通→省道S223→三坪村→中源乡

5. 大广高速（修水县互通）→修水黄港镇→寺下（中源）→省道S223→三坪村

　我们有一些启发后，往往会写一篇心得体会，这样可以帮助我们分析出现问题的原因，从而找出解决问题的办法。但是心得体会有什么要求呢？下面是我收集整理的烈士陵园心得体会，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

烈士陵园心得体会1

　清明时节，学校组织我们去烈士陵园扫墓，这是我第一次为烈士们扫墓，心里十分激动。

　我们身穿整齐的校服，胸前佩带着鲜艳的红领巾，满怀地向烈士陵园进发。

　我们迈着整齐而坚定的步伐，进入烈士陵园，烈士陵园是那么庄严肃穆，这高耸的烈士纪念碑上“革命先烈永垂不朽”八个大字十分醒目，让我们铭记在血雨腥风的战争岁月里，他们为了民族解放和国家和平，不惜抛头颅，洒热血，用他们宝贵的生命，谱写了可歌可泣的壮丽诗篇。

　我站在烈士碑前，面对着同学们，珍重其事地宣布：“烈士陵园扫墓仪式正式开始，首先，请旗手献队旗。”伴随着音乐的节奏，旗手们举着队旗面对着先烈们转了一圈。学生代表拿上花圈，为先烈们献上花圈，并庄重地行了一个队礼，可见他们对烈士们有多么地感激。同学们一个个低下了头，默哀了一分钟。一分钟过后，再一起合唱《先年先锋队队歌》，歌声是那么地嘹亮，那么地深情，最后，我们绕墓一周，这时，我仿佛听到了烈士们英勇不屈的声音，仿佛看见无数英烈站在我们面前，顶天立地!为了我们的新中国，为了人民翻身得解放，牺牲了自己，换来了今天的美好生活。先烈们啊!你们那宁死不屈的精神，激励着我们前进，让我们充满着为祖国不懈努力的信心。

　同学们让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设，为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好明天，先烈们，你们安息吧!

烈士陵园心得体会2

　4月3日下午，我们党支部组织了参观西安烈士纪念馆的活动，我我们支部全体党员、预备党员和部分积极分子顶着烈日，准时赶到西安烈士陵园，瞻仰革命先烈的事迹，重温党的光辉历史。

　刚进入西安烈士陵园，就可以看见“人民英雄，永垂不锈”几个金色大字，在四周的鲜花树木环绕下，显得庄严肃穆！我们首先参观烈士陵墓去，瞻仰了松柏环绕中的丰碑，这里是各个时期为祖国和人民现身的英雄先烈长眠的地方。我仔细地看着他们每一个人的名字，了解他们的英雄事迹，想象着那一幅幅坚毅的脸，甚至还带着温暖的笑，他们义无返顾地为了人民的解放献出宝贵生命。他们把生命永远地停留在了这个最辉煌的时间了了。我只能从内心里发出感慨，为那些英烈们赞叹。我想他们在天的英灵会感到欣慰的，因为今天的祖国终于强大了，人民终于当家作主了。在这让烈士永存万年的地方，我接受了一次刻骨铭心的革命传统教育，将激励着我以倍加饱满的精神投入到工作和学习中，为了国家的强盛、民族的强盛贡献自己的一切力量。

　在参观了陵区之后，我们支部在这里举行了党员入党宣誓活动，此时大家的心情已经非常激动，心中充满了对革命烈士牺牲精神的无限敬佩，我们瞻仰革命烈士，缅怀先烈事迹，同时也向党和人民宣誓，表明自己为祖国人民奋斗终身的决心。随后我们在讲解员的带领下参观了革命烈士纪念馆，在这里，我们详细了解了每一位烈士的英雄事迹，他们许多人都不为我们熟知，但是我们都被他们的事迹感动，每个人都在我们心中留下了深深的震撼，我们每个人都受到了一次深刻的革命传统教育和爱国主义教育。烈士们坚定的共产主义理想和信念正是我们今天需要继承和弘扬的精神;烈士们的博大胸怀永远指引我们始终树立正确的世界观、人生观、价值观;烈士们为了民族解放事业，不惜牺牲自己，顶住了各种威逼利诱。我们一定要继承先烈遗志，树立远大理想，用先烈们的精神激励自己，鞭策自己，净化思想，正确对待名利和得。在日常工作学习中要从我做起，从现做起，脚踏实地，勤奋学习，为党和人民的利益而奋斗。

烈士陵园心得体会3

　今天，公园巷小学组织高年级全体同学到淮海战役烈士纪念塔扫墓。

　走进陵园，路旁笔直的青松威严耸立，树下的鲜花开得格外美丽，仿佛在欢迎我们的到来。我们拾级而上。到了最顶端，呈现在我们眼前的是一座高大的革命烈士纪念碑，上百刻着“淮海战役烈士纪念塔”九个金光闪闪的大字。这九个大字，表达了人民对烈士们的无限崇敬和怀念之情。

　走近纪念碑，两名少先队员代表我们学校，双手捧着花圈，恭恭敬敬地把它献在纪念碑前。这时，哀声奏响，祭奠烈士仪式开始。在庄严肃穆的气氛中，我们向烈士默哀三分钟。三分钟是短暂的，可是我心潮起伏，想到了许多，眼前浮现出那战火纷飞的年代：在硝烟弥漫的战场上，无数位革命烈士为了革命事业冲锋陷阵，与敌人展开了殊死的博斗：多少位像董存瑞叔叔那样的解放军勇托包、多少位像黄继光叔叔那样用自己的胸膛挡住了敌人的……看着胸前的红领巾，这正是烈士的鲜血染成的。今天幸福生活也是他们用鲜血换来的，我们一定要珍惜现在的美好生活啊！

　默哀结束，我们又围着革命烈士纪念碑走了一圈，观看了一帖帖碑文，那些故事既催人泪下，又振奋人心。我想他们不愧为民族英雄，人民的功卧。历史永远不会忘记他们。他们的英灵将和他们开创的事业永存人间，永载史册。

烈士陵园心得体会4

　在今年9月29日国家勋章和国家荣誉称号颁授仪式上，有一位张富清老人印象深刻，他参加过永丰战役，永丰战役的发生地在渭南蒲城、澄城一带，我之前只是听说过永丰，却不知道永丰战役，这次xx组织的“不忘合作初心，继续携手前进”主题教育活动，我和xx市xx赴蒲城永丰革命烈士陵园，使我深受教育和感动。

　71年前，新中国解放前一年的冬天，彭德怀领导的西北野战军在永丰打了一场残酷而激烈的战役，历时十三天的战争，共歼敌1.3万余人，缴获大量武器装备。在浴血奋战中，500多名官兵血染战场，为革命捐躯，演绎了一曲可歌可泣的英雄壮歌。英雄张富清当时在永丰战役中，踊跃承担炸碉堡的突击任务，不顾生命危险，出色地完成了任务，从部队转业后他把立功证书和奖章深藏箱底，默默奉献，直到去年退役军人信息集工作，他尘封63年的赫赫战功才被人知晓，他说：“和他们的牺牲相比，我做什么都是应该的！”

　走在烈士陵园，看着一座座无名英雄的墓碑，我深感震撼，这些烈士们为了新中国的解放，抛头颅洒热血，英勇奋战，才换来了我们今天的幸福生活，我们有幸生活在和平年代，对比先烈，我们应该好好珍惜，好好努力，学习并继承先烈遗志，为国家富强人民幸福，奉献自己的力量！

烈士陵园心得体会5

　站在这里，将军之乡――红安，踏在这千万烈士打下的土地上，感慨万千。

　这片红色的土地孕育了14000多位烈士，这片红色的土地养育了300多位将军，这片红土地留下了祖祖辈辈几代人的回忆……满墙刻满他们的神话，写满他们的诗歌，印满他们的，每一位烈士都是为了革命鞠躬尽瘁，舍生取义打下了我们这片安逸的土地，除了敬佩，我们只能羞愧。

　想想，我们都是家中二霸，吃穿不愁骄生惯养，我们享着他们带来的福，却干着他们唾弃的事，他们留下了不屈服，愿用血汗改山河的斗志豪言，永垂不朽，而我们怕苦怕累，遇挫折逃避，让自己羞愧，他们是英雄，而我们则是英雄身旁的懒汉，同饭一方水，而我们天壤之别。

　我们行军600公里，在常人眼中是不可思议，那红军的2万5算什么呢，我们报怨，但磨炼，磨炼了自己啊，红军2万5千，却是为了全中国浴血奋斗，8年，8年抗战前赴后继，百折不挠，8年烈火丹心血洒河山，宁死不屈的潘忠汝，义勇感天的蔡济黄、开膛破肚永不低头的秦绍勤……红安，养育了多少无穷尽的神话。

　挥霍着他们用鲜血打下新生活的我们何时才学得会他们的“留得头颅在，雄心誓不改。”

　没有人出娘胎就是豪杰，就是英雄，只要我们努力，每天进步一点点，多坚持一点点，多向前迈进一点点，成功，离我们只剩下一点点，90后的我们，一样会不胜不休，永不言败!

烈士陵园心得体会6

　前几天学校织组我们去保护局烈士陵园扫墓。

　我们顶着烈日但我们没有半句怨言，我们一到那边，脚已经有所酸痛。同学们仍旧站得笔直，神情严肃，过了一会儿

　我们手握白花步入墓区，怀着崇敬的心情去缅怀死难的烈士们。一位位烈士的图像出现在我们的面前，仿佛在诉说着他们的斗争过程。为了人民他们抛头胪洒热血通往直前。为了解放中国，他们舍弃小家，聚在一起，才换来了今天大家的安宁，我们把手中的鲜花献给了烈士表达我们对烈士们那份崇高的敬意和缅怀之情，坟前的小草绿绿的，呈现出生机勃勃的气息，好像烈士对我们说着一句句鼓励的话语。使我们对未来充满了信心，有仗不完的劲，最后我们排成一字形，离开陵园，纪念碑上几个"革命烈士永垂不朽"在阳光的照耀下更光彩夺目。这道光激发了我们心中的爱国信念。

　这次活动不但让我们向烈士致以崇高敬意，我们学习了烈士们那种大无畏的精神，让我们埋在心中的那颗茁壮成长吧。

烈士陵园心得体会7

　20xx年3月31日，在清明来临的前夕，我们一行十几个人，在骆校长和王辰老师的带领下，一起乘车来到了万埠烈士陵园进行缅怀先烈、祭扫教育活动。

　进入陵园内，仰目可以看到矗立的烈士纪念碑，立于陵园中心的高峰之巅，高大雄伟，气势磅礴，我们集体向革命烈士三鞠躬，表达了我们心中的景仰之情。并宣誓好好读书，长大后要报效祖国。随即又来到了烈士墓碑前，墓碑上刻着周仲杰、汤根林、张长林的革命先烈的名字，名字刻在纪念碑上，是革命烈士英雄的一生，光辉的一生，他们给我们留下了宝贵的财富，那是中华民族的传统美德，是我们中华民族的民族精神。先烈们用鲜血和生命告知世界，我们是不可侵犯和战胜的。

　我们又参观了烈士的事迹，他们仿佛在给我们讲诉了一个可歌可泣的英雄故事。周仲杰、汤根林、张长林多次立下战功。在17年6月中旬，潦河发生了特大洪水，上级任命周仲杰、汤根林、张长林三位同志为同机组人员执行抗洪救灾任务。为了及时把党的关怀和抗洪救灾物资送到灾区人民手中，抢救被洪水围困的人民群众，他们不畏艰难险阻，坚决完成抗洪救灾的飞行任务。6月17日上午，在飞往安义县途经高安县时，因天气突变，浓雾弥漫，造成飞机失事，三位同志不幸壮烈牺牲的英雄故事。烈士们为国家的解放和繁荣强盛而奋斗的壮丽生涯，革命先烈们的无私奉献精神，让我们深切的感受到，正是我国几代优秀中华儿女的努力拼搏、无私奉献，为中国的崛起、中华民族的复兴发挥了巨大的作用。

　革命先烈的奉献精神给中华民族渲染上了浓墨重彩的一笔，让我们在这种精神的感召和激励下，自强、自信、自尊、自律，为实现自己的人生价值，为我们美好的明天，努力奋斗，笑迎挑战。用我们这一代人特有的风格去描绘未来，让我们的未来更加美好、和谐。

烈士陵园心得体会8

　今天在老师的带领下，我们来到了蜀山烈士陵园。那里虽然不大，但是这里是先烈用生命换来的。他们一个个都是中华人民的骄傲，他们是我们的英雄模范，我们也要像他们一样长大为祖国做出贡献

　赵一平，1939年带着他的24名战士来到了离敌人营地不远的一个小村庄里来保护这里不被敌人占领，没等多久敌人就从四面八方慢慢的向这里靠拢战斗已经打响，敌人的狙击手一枪射中赵一平的胸口，这时他从地上爬起，走向第一颗地雷，顺利的引爆了它。然后又从容的走向第二颗。接着引爆第三颗的时候，敌人又给了他一枪，但是他还是咬紧牙引爆了第三颗，消灭了大部分的敌人。这时他奄奄一息的对战友说：“就是剩下一个人也不能让敌人踏进小村庄半步。”赵一平光荣的牺牲了，面对着他的遗物，听着老师动情的解说，我们久久不能平静。想想我们的幸福生活是这里所有陵园英雄们用他们的生命和鲜血挽来的。我们该向他们献花敬礼。

　他们都是我们学习的模范，在这么优势的环境下，我们要发奋苦读，长大了也要为祖国做出贡献。

烈士陵园心得体会9

　七一前夕，机关组织全体干部前往位于肥城市安临站镇陆房战斗烈士陵园，缅怀先烈英雄事迹，重温入党誓词。

　盛夏时节，天阴沉沉的，闷热无比。我们在领导同志的带领下，来到陆房战斗烈士陵园。在庄严肃穆的气氛中，领导向陆房战斗纪念碑敬献了花圈，并默哀。全体机关人员举起右拳庄严宣读入党誓词。这一活动，使大家受到一次革命传统教育。

　陆房战斗,是在抗日战争战略防御阶段末期,我八路军主力部队初到山东后进行的第一次战役性的战斗,是继平型关大捷之后取得的又一次重大胜利。这次战斗,不仅消灭了大量的日军,粉碎了日军合围的阴谋,而且保卫了我抗日武装的精华115师及当地党政机关、干部。更为重要的是，此举赢得了我八路军主力进入山东的合法地位。时任抗战统帅的蒋介石为陆房战斗的胜利发出了“殊堪嘉慰”的贺电,事实上承认了我军主力进入山东的合法地位。因为当时115师进入山东,本属“先斩后奏”。与此同时,陆房一战,为建立、巩固和扩大山东敌后抗日根据地,夺取抗战胜利奠定了坚实的基础。刘伯承同志在《我们在太行山上》一文中指出:“1938年12月以后,115师东进。在冀鲁豫地区有力地打击了敌人。在1939年5月的陆房战斗中毙伤日寇1300余人,冀鲁豫抗日根据地也迅速发展起来。”

　仪式结束后，全体人员参观了烈士陵园。陵园内，不仅有陆房战斗中英勇牺牲的八路军官兵墓，也有在抗日、和对越自卫反击战中牺牲的革命烈士。大家怀着崇敬的心情，一一看过，思想受到了深刻洗礼和教育。

　正是：烈士长已矣，血开身后花。吾辈当珍惜。今日幸福果。

烈士陵园心得体会10

　今年国庆，我们少先队有一个任务。就是去一个爱国主义教育基地参观后写一篇观后感。于是，我就和父母去了广州起义烈士陵园参观。

　一走进烈士陵园的大门，一排排整齐的罗汉松耸立在路两旁，好像一个个英勇牺牲的烈士的化身在保卫着我们的家园。

　我们参观了广州起义纪念碑、广州公社烈士墓、元帅墓、英雄广场等。在广州公社烈士墓刚好有一个旅游团也在参观，有个导游正在讲解。于是我也过去听。从导游的讲解里，我了解到广州起义烈士陵园是解放后为纪念1927年12月广州起义中英勇牺牲的烈士，于1954年修建的纪念性公园。

　当时***人和革命群众为反抗国民党派的疯狂迫害和，1927年12月11日凌晨，在当时的广东张太雷以及叶挺、、苏兆征、聂荣臻、徐向前领导下，发动了广州起义，崔镛健等150 多名朝鲜人和苏联驻广州领事馆人员也参加了起义。由于敌强我弱，起义最终失败，在14日至19日的6天时间里，有5700 多名***员和革命群众惨遭。

　听完之后，我感受到了那些***员和革命群众们是多么的高大!他们为了反抗国民党派的疯狂迫害和，不怕辛苦，不怕困难，不贪生怕死!虽然他们牺牲了，但他们是光荣的!他们是为广州的自由与和平而战死的!他们是我们广州起义中英勇牺牲的烈士!这些英勇牺牲的烈士们为我们付出了自己的一切，甚至是人生中仅有的一次生命!如果没有他们，就不会我们今天这样的太平生活。虽然这次起义失败了，但是我们应该学习烈士们这种英勇无畏的精神!好好学习，学好本领，以后为祖国多做贡献!

　参观完了之后，我们满怀对烈士们的崇敬之意，依依不舍地准备回家。这时，一阵微风吹过，耸立的罗汉松“沙沙”作响，好像在向我们挥手道别似的，我对这些烈士们的敬佩之情再次油然而生。我们尊敬、勇敢的烈士们，您们安息吧!

烈士陵园心得体会11

　伴着淅淅沥沥细雨，当我们踏入烈士陵园的台阶，才感到雨后的空气是如此清新。春天的气息，雨的味道促使小草拱破泥土，冒出星星点点的新绿，雨后的树林更加茂密，不时有顽皮的.雨珠娃娃，摇着胖嘟嘟、圆溜溜的身子，咕噜咕噜地滚下来。

　近了，近了，烈士陵园终于到了!我怀着崇敬的心情瞻仰着纪念碑。只见石碑上身的四周全是名人墨客的题词：烈士忠魂，万古长存;人民英雄，永垂不朽;烈士浩气万古存，英雄事迹励今人等等。石碑的下方则是各式浮雕。看着，想着，我似乎进入了这样一个场景：红军们面对凶恶残暴的敌人毫不退缩，挥舞着刀枪，向敌人进攻，展开了一场你死我活的殊死拼搏，杀得敌人丢盔弃甲，心惊胆寒。头一转，不知不觉又进入了另外一个场景：穷苦的人们再也受不了敌人的压迫，带上自家的棍棒，冲杀出去……

　在烈士碑亭，我看到了许多伟大的名字和他们的感人事迹：在敌众我寡的战斗中被俘而宁死不屈的红二0七团团长黄琬;惨遭、身首异处的莆田特区委员、沿海游击队队长吴承斌;弹尽负伤被捕，高呼口号英勇就义的莆属特委委员、福建工农红军游击队第二支队政治部主任陈天章;因叛徒出卖而被捕，在福州西门外殉难的闽委书记王于洁、委员黄孝敏、潘涛、余长钺;即将挥师北上抗日，却惨遭国民党顽固派暗杀的闽中工委书记、义勇军第七路军第一纵队政委刘突军……他们为人民解放事业流尽了最后一滴血。我不禁肃然起敬。

　看着，想着，我在心底默默地对先烈们说：“放心吧，我们一定会继承你们的遗志，争当薪火传人!”

烈士陵园心得体会12

　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。

　清明节前，我们学校的同学来到烈士陵园，来缅怀先烈，纪念前辈。

　站在革命烈士纪念碑前，，听着主持人说：“向革命烈士鞠躬，低头默哀三分钟。”我郑重地低下头，听着哀乐，心中想起了革命烈士们为了创造今天的美好新生活，我仿佛看到了烈士们不惜抛头颅、洒热血，推翻了旧社会，换来了新中国的诞生，使我们后人过上了幸福生活。他们的生命虽然失去了，但他们的精神万古长青，永垂不朽。

　这时，我心里暗暗发誓：我们的红旗使用烈士的鲜血险些染成的，我们生在红旗下，长在新时代，一定要发扬革命先辈的光荣传统，把无产阶级进行到底。一定要做一个有用的人。

　我们要记住我们的历史不能忘记我们民族的荣辱感和耻辱感一个不知道自己历史的民族后代是一个无比羞耻的后代，一个不能担负起自己历史责任的民族后代是愚昧的后代，扫墓是挖掘，扫墓是追忆，扫墓是心和心的交流，扫墓是灵魂与灵魂的碰撞，扫墓这种形式必须进行到底。光辉的思想是不朽的，英雄的鲜血是不能白流的，历史的长河里，闪耀着无比灿烂的精神光芒，继承、发扬、广大，是我们中华民族永不丢弃的遗产。

烈士陵园心得体会13

　我们小队这次寒去了龙华烈士陵园。

　虽说以前已经去过几次，但都是小学时去的，没有什么太深刻的印象。在上过中国历史课后，我们已经对“烈士”这个词有了更进一步的理解。所以这次，我们是带着对烈士的敬仰进入龙华烈士陵园的。

　首先看到的是宽阔的纪念广场中央那块纪念碑。接着我们又去参观了主题雕塑、烈士纪念堂园、名牌楼等。留给我印象最深刻的事烈士墓区。它由烈士纪念堂、烈士墓和无名烈士墓组成。这里安息着近1700革命烈士的英灵。墓区里的氛围是庄严肃穆的，我们在那里伫立了许久，怀念那些为了革命事业而前赴后继，乃至献出生命的烈士们。最后我们满怀敬意地离开了陵园。

　这次参观让我有了颇多的感慨与感悟：这些烈士在终为了中国的美好未来而光荣牺牲，他们值得我们去铭记。烈士的事迹给了现在某些贪慕富贵、急功近利的人一个有力的提醒：他们应该学习革命先辈的那种“富贵不能*，威武不能屈” 的革命精神。我们的幸福生活是革命先辈们用鲜血换来的，我们应该珍惜现在，好好学习，将来成为对国家有用的栋梁之才。

烈士陵园心得体会14

　三月三十一日上午，我们胸前偑带着鲜艳的红领巾，怀着悲痛而沉重的心情来到南大山烈士陵园，缅怀为了祖国的解放和人民的安宁而英勇牺牲的战士，瞻仰他们的丰功伟绩。

　烈士陵园是那么庄严、肃穆，迎门两侧的松柏是那么挺拔、青翠。我们先排好了整齐的队伍，然后按要求站好队。缓缓进入陵园的大门，首先看到的是一株株昂首挺立的松柏，象征着烈士们永垂不朽的革命精神。 接着我们举行了许多活动，使我最感动的是为烈士默哀，在那三分钟里，我想了许多许多：我们今天的幸福美好生活都是由革命先烈为我们创造出来的，也是血红的鲜血换来的。于是，我的心中起了一个念头：要继承先烈遗志，发奋学习，努力成为建设国家的栋梁。

　随后，我们穿过松柏林，到了烈士墓前，我行了个队礼，双手把白花献给了烈士，就在这一刻，我心里默默在说：“安息吧，先烈们。祖国和人民永远怀念你。”

　通过这次扫墓，让我知道了许多烈士的故事，同时，我还懂得了要珍惜这来之不易的金色童年。

烈士陵园心得体会15

　每一年的今天，我都会带着一份激动的心情去赴一个一年一度的约会，用心灵去贴近伟大的灵魂，感受心灵的洗涤，走进烈士陵园。感觉这里的一草一木都很熟悉，仿佛还能感到烈士们的呼吸与脚步，还能看到他们英勇奋战的身影。

　在默哀时放着舒缓的音乐，想到你们抛头颅，洒热血的精神，仿佛看到你们坚信革命成功的眼神，仿佛听到你们嘹亮的口号与号角。心中不禁热情澎湃。反思当代 的我们，被大人成为“正在垮掉的90后”，钟爱言情武侠，唯我主义的当代儿童，沉迷于游戏的我们，是否太久没有受到思想的冲击，是否太久没有感受过你们所 留下的精神遗产？

　默哀完毕时，有介绍了一些烈士的事迹，狼牙山五壮士，董存瑞，这一个个我们再熟悉不过的名字，又再次震撼了我们心灵。 是啊，先辈给我们铺就的通往幸福的大路，我们有什么资格不去珍惜？当一次次的纸醉金迷之后，有何曾感恩过给我们铸造如此优越环境的人？吃水不忘挖井人，让 我们永远铭记给我们优越生活的人，让我们永远感恩那一个个为了这片土地，洒下热血的人！

　轻抚风吹过饿柳梢，又再次坚定的信念，让我们努力学习不在成为一句空口号，打起精神来，迎着春风，踏遍荆棘，一定会嗅着万里花香。90年代，正在崛起的新一代！